A következő címkéjű bejegyzések mutatása: Auden Wystan Hugh 1907-1973. Összes bejegyzés megjelenítése
A következő címkéjű bejegyzések mutatása: Auden Wystan Hugh 1907-1973. Összes bejegyzés megjelenítése

2012. máj. 5.

Fodor András: Wystan Hugh Auden (1907-1973)

 wystan hugh auden 1907-1973
Yystan Hugh Auden 1907. február 21-én született Yorkban. Egyik bátyja farmer lett, a másik geológus. A család 1908-ban Birminghambe költözött, ahol apja – kiválóan művelt katonaorvos – a közegészségügy egyetemi tanáraként működött. Középiskolás éveiben humán és természettudományos érdeklődése egyaránt eleven. Színielőadásokban vesz részt, bányagépészeti szakkönyveket olvas, modern zenei hangversenyt szervez, Freud-dal ismerkedik. Első versét 1922 tavaszán írja. 1925-től 1928-ig az oxfordi Christ Church Kollégium hallgatója. Természettudományokkal, politikával, közgazdaságtannal, filozófiával, végül angol irodalommal foglalkozik. Egyetemi évei során költőként is mind ismertebbé válik, s az irodalomtörténeti nevezetességű oxfordi költőcsoport (Cecil Day Lewis, Louis MacNeice, Stephen Spender, Rex Warner) hangadójává lesz. 1928-ban nyelvtanulás végett egy évre Németországba utazik, 1929-30-ban angol középiskolákban tanít.

Verskötetei egy 1928-as magánkiadás után 1930-tól jelennek meg rendszeresen: Poems (Költemények), 1930; Orators (Szónokok), 1932; Look, Stranger! (Nézd, idegen!), 1936. Közben társszerzőként, Christopher Isherwooddal több színművet publikál; ősei földjén, Izlandban szerzett élményeit pedig Louis MacNeice-szel közös útilevelekben fogalmazza meg (Letters from Iceland, 1937).

1934-ben, hogy a náci Németországból kimentse, brit útlevélhez juttassa, feleségül veszi Thomas Mann lányát, Erikát. A harmincas évek közepén forgatókönyvíróként, segédrendezőként a filmszakmában dolgozik; Londonban és Birminghamben él.

Wystan Hugh Auden (1907-1973): A levél


Ahogy először jöttél velem
új völgybe, s szemed hirtelen
összehúzta a nap s a félsz:
most merre? – bennem még így élsz.
S ma, hogy egy juhakol mögül
hallom, kiáltva mint repül
madár a szélbe, értem én,
hogy teljes ívet ír körém
az év, s a nyűtt szerelem új
forgásba lendül konokul.
Jöttünk s megyünk, láttunk tetőn
fecskét, még zöldbe reszketőn
tavaszt, s már megy a búcsúzó,
magányos teherautó
az ősz tájról. Ámde itt
révedésemből kiszakít,
min annyit töprengtem: a levél, -
megjött, s akár te, szól, beszél,
de arról, jössz-e, mit se mond.

Szavad ujjam hegyén se zsong.
A vágy, ha gyakran tétováz,
nyilvánvaló a megcsalás.
Hát forduljon az év velem,
vagy legyen más a szerelem,
akár e táj kő-mosolyát,
kegyét nem faggatom tovább,
hisz most is oly némán mereng,
fél szólni többet, mint amit jelent.

(Ford.: Fodor András)
(Forrás: Wystan Hugh Auden válogatott versei, 11. old. – Kozmosz Könyvek 1980.)

Wystan Hugh Auden (1907-1973): Felnövekedve már


Felnövekedve már, kísértenek még régi esték,
sétálunk szélnemjárt gyümölcsösben, ahol
kavicságyon patak rohan, távol a gleccserektől.

Jönnek havat hozó éjek, sikoltanak
hegyfok alól a holtak széljárt lakhelyükön,
mivel az Ősellenség túlságos könnyeden
faggatja a magános utakat.

Most, bárha nem kerültünk közelébb,
figyeljük boldogan a völgy világló farmjait,
s malom-fészer mellett, ahogy a hazatérők
lépése koppan.

Akad, kinek szabadulást hoz
a hajnal nesze, ám nem ezt a békét!
Madár se szállhat ellene, a beteljesülés maga
itt járni, akár szerelem, vagy türelem kísér.

(Ford.: Fodor András)
(Forrás: Wystan Hugh Auden válogatott versei, 12. old. – Kozmosz Könyvek 1980.)

Wystan Hugh Auden (1907-1973): Legyen a történelem bírám


Mi már megtettünk minden lehetőt,
a cégeket feljegyeztük,
átnéztünk minden számbavehetőt,
a földeket felosztottuk.

Kiadtuk a kellő parancsokat
ebben az ügyben,
a többség nem akadékoskodott sokat,
bár morogtak nagyban;

főleg azért, mert gyakoroltuk
a visszaélés régi jogát,
volt néhány fölkelés, de elnyomtuk
a kölykök seregét.

Mert soha komoly aggályoskodás
senkit el nem foghat,
mióta nincsen másként folytatás,
csak ha a mi erőnk győzhet.

Az általános nézet megtanít:
másként nem lehetett,
bár néhány új vizsgálat is van itt,
mely talált okokat:

a terror megszokott formájában.
Ravaszabban mások
rámutatnak, hogy már az indulásban
voltak tévedések.

Mégis mintha önbecsülésünk
még megmaradna,
végére tartani tehetségünk
még alkalmunk lenne.

(Ford.: Fazekas László)
(Forrás: Wystan Hugh Auden válogatott versei, 13-14. old. – Kozmosz Könyvek 1980.)

Wystan Hugh Auden (1907-1973): Hiába kiáltasz...


Hiába kiáltasz,
hiába, Édes, ennyit beláthatsz.
Több ölelés nem kell,
készíts teát, végy körül szőnyegekkel.
Itt vagyok én, itt vagy te:
de mit jelent ez, mondd? Foghatnánk bármibe?

Anyámnak rég megmondtam,
elmegyek, jobb otthonom van,
levelére sosem feleltem,
jobb otthonra sosem leltem.
Itt vagyok én, itt vagy te:
de mit jelent ez, mondd? Foghatnánk bármibe?

Nem volt mindig ilyen?
talán nem, de most igen.
Minek a kocsi? az élet senyved,
mit ér most Walesbe menned?
itt vagyok én, itt vagy te:
de mit jelent ez, mondd? Foghatnánk bármibe?

Táborunk ott állt a tetőn,
ismertem jól a vezetőm,
de elvágták a dróthuzalt,
nem tudom, hogy a tábornok mit akart.
Itt vagyok én, itt vagy te:
de mit jelent ez, mondd? Foghatnánk bármibe?

Egy vágy lakik még bennem,
és egy hal emlékemben:
ha sírok, padlóra rogyva,
szól: „Tetted ezt már gyakorta.”
Itt vagyok én, itt vagy te:
de mit jelent ez, mondd? Foghatnánk bármibe?

E partot látogatta egy madár,
sosem jön többé vissza már,
messziről jöttem, higgyetek nekem,
nincs föld, nincs víz és nincsen szerelem.
Itt vagyok én, itt vagy te:
de mit jelent ez, mondd? Foghatnánk bármibe?

(Ford.: Fazekas László)
(Forrás: Wystan Hugh Auden válogatott versei, 15-16. old. – Kozmosz Könyvek 1980.)

2012. jan. 11.

Wystan Hugh Auden (1907-1973): 1929




I.
Húsvétkor a város parkjában őgyelegtem,
hallgattam a tóról békák lihegését,
bámultam pompás felhők futását,
ahogy a nyílt egen vonultak könnyedén.
Ez az évszak, mikor írók és szeretők
változó szót lelnek a változókra,
új név kap új hangsúlyt, a kar
friss kéztől friss erőt.
Így tűnődtem, de hirtelen csak egy
padon magányos férfi ült zokogva,
feje lelógott, eltorzult a szája,
esetlen volt és csúf, akár egy csirkeembrió.

S most mind eszembe jut, kiknek halála
a kibomló évszak feltétele volt,
kiknek keserves emlék most csupán
meghitt karácsony, csöndben elhaló,
könnyekbe fúló téli párbeszéd.
S jutnak eszembe más részletek is:
hajdan gyűlölt tanárom rákhalála,
barátom lelki-csőd-elemzése, melyet
hallhattam télen annyiszor,
más-más időben, mindig más helyen.
De lám, akad siker is ellentétül:
mily boldog például Kurt Groote barátom,
sohase fél a bátor tengerész:
Gerhardt Meyer, a talpig férfi.

Még járt hazafelé busz. Közteren
Egymásra dőlt biciklik hulla-halma.
Csapongó nevetés szelepe nem fokozta,
seprő ruhaszegély-mozgás föl nem kavarta
a kocsányon függő csendet, mígnem a fűre
napot lezáró zápor hullt,mutatván:
a jó-rossz választása tévedés.

II.

Magam dolga szerint a lét: örök gondolkodás,
gondolkodsz, változol, s a változás a lét.
Most érzem át, milyen volt régen
a kikötő kőmellvédjére dőlve
figyelni lent a kacsák csapatát;
dúcon szunnyadva, tollászkodva ülnek,
taposnak föl a rebbegő folyón,
egy-egy úszkáló szalmát kihalásznak.
Nekik elég a hazai napfény,
nem ismerik a honvágy-sanyarta idegen árnyát,
se nyugtalanságát lefojtott növekedésnek.

Azidőtájt aggódtunk minden éjjel.
Lövöldözés az utcán, barikád.
Későn, hazafelé, hallgattam izgatott
barátomat, beszélt a proletárok
végső harcáról a terror ellen –
hogy tizenkilencéves lány térdébe lőtt a rendőr,
kit bosszúból betonlépcsőn ledobtak –
dühödve bár, de rámondtam: remek.

Fut az idő Hessenben, Gutensbergben,
roppant világ parányi figyelőjét
megállít fönt az est, a dombtető.
Mezőre gyárak füstje száll,
tűz emléke. Mindenfelől magányos
pacsirták: elhaló zene.
A falu főteréről édes
himnusz: munkások hangja, régi ének.
Fölöttünk állva, eszmélkedve mondom:

„A magzat, míg a meleg anya
hordozza, védi, maga is anya;
idővel mássá változik, már tudja, vannak mások is,
a hideg űrben sír, magával sem barát.
A felnőtt is, csak nézd meg az arcát,
töprengve nappal és töprengve éjjel,
óvakodón és másoktól félve,
önnön húsában egyedül, magával sem barát.”

S ő szól: „Feledni kell és megbocsájtani.”
A szót felejti, ám meg nem bocsájtja,
élete folyton kész a vádra.
Teste emlékezik a szerelemre,
emlékszik, s része nincs egyéb;
bérelt lakában tessék-lássék érzeleg,
nincs része másban, nincs szerelme,
csak a halált szereti. Nézd,
oly szerelemmel eped érte, mint
az utazó vágyódik Afrikából
nejéhez, ősi walesi birtokára.

de néha látszat és szavak szerint jó
a férfi, mint komor szépségű mozdony,
szeme felhőtlen, gesztusa teljes.
Bennem meg eggyé teljesült az este:
hordom a tág mezőt, a távolt,
s béke fog át, mert érzem, nem felejtem
a kacsák közönyét, barát hisztériáját;
vágyam föladva, s nem feledve
szeretem életem, nem úgy, mint másokét,
nem úgy, ahogy madárét, gyerekét.
Nem lehetek – mondtam – se gyermek, se madár.

III.

Az asztal-rendelés, menetidő
nézése pontos könyvben megelőzte
a fönti szemlét, mit még hoz utánam
e drótköteg. Vonatból nézem, elszakadva
huzalok, póznák metsző dühétől,
augusztusban, úton a nyaralóhoz.

Magányában a rémült lélek
megtér a nyáj- és széna-léthez,
mely nem övé, hisz minden óra
lökné tovább, kell mennie még.
Gyermekként veszti anyját, otthonát,
botolnak első léptei, cibálják,
csak úgy boldog, ha lel hazát, ahol
lakásáért nem kell adóznia.

Így, bizonytalanul szeret, s a vágy
téveteg, és nem ád annyit, amennyit elvár.
Nem tudni, mag lesz-é a szeretet,
csodálatos, bő termésbe szökellő,
vagy hitvány korcsa lesz valaminek, mely
hatalmas volt, s úgy él tengődve majd,
akár betegség fertőző ragálya,
vagy mámorok kaján torzképeként.
Felelőtlenség szépítgeti sorsát,
de őrületre, kórra fogékony lélek tudja rég.

Maga ösvényén járva kedveli,
mit tartósnak remél, melyet ha veszt,
megkezdődik a gyász nehéz robotja.
Külföldi telepesként, idegenben,
a rosszul ejtett bennszülött szavakból
új nyelvet és beházasodva új
fajtát teremt, mígnem a lélek
kiválasztódhat független gyönyörre.

Riadva egy szajkó vad kacajától
hagyom az erdőt, csörrenő avart,
ágközök víz alatti levegőjét;
ahogy majd elhagyom nyaram, s látom, közel az ősz,
az égről metszőbb csillagok ragyognak.
Látom, a fagy hogyan fricskáz le gátról
héjját, s tengernek űzi; - hagylak ősz,
a telet nézem, föld telét, miénket,
a megsejtett halált, hogy holtunkban ne lássuk
új helyzetünk siralmas idegennek.

IV.

Itt az idő, rombold le, ami téves.
Vihar előtt a székeket a kertből
behurcolják; e vad partról a nyári
csevegés elszáll vendéggel, madárral.
A szanatóriumban egyre gyérül
a nevetés, a gyógyulók hite,
őrjítőbb csendbe süpped az üvöltő.
A gyerekek tudják, bukdácsolón, míg
gőzölgő szikes szemétdombokon,
elöntött futballpályán kergetőznek:
ez a sárkány napja, a pusztítóé;
az ellenség megkapta a parancsot,
hogy míg penész harácsol, föld alatt,
míg tart a suttogás és fogy a kérdés,
lidércként űzzön mérgezett menekvőt,
roncsolja szét a hús ragyogását,
az elme bonyolult játékát, s bármi áron
az ortodox csonttal szorítsa alkura.

Te, akivel szívesen járok,
ki érintésre biztos jót ígérsz,
tudod, tudom, a szerelemnek
több kell az eggyéválás gyönyörű izgalmánál,
több mint a magabízó, váratlan búcsúzás;
cipősarok a megdöntött fű élén,
s a szertehulló termés önbizalma
halált kíván, a mag holtát, halálunk,
a régi brancs halálát; mind otthagyja őket
zord völgyben lenn, hol nincs többé barátság;

a régi brancsot feledik tavaszra;
kemény ringyó és lovasa meredten
fekszik a föld ölén, s a tiszta tóban
ringázva ül a csinos vőlegény.

(Ford.. Fodor András)
(Forrás: Wystan Hugh Auden válogatott versei, 17-22. old. – Kozmosz Könyvek 1980.)


2012. jan. 3.

Wystan Hugh Auden (1907-1973): A levél


Ahogy először jöttél velem
új völgybe, s szemed hirtelen
összehúzta a nap s a félsz:
most merre? – bennem még így élsz.
S ma, hogy egy juhakol mögül
hallom, kiáltva mint repül
madár a szélbe, értem én,
hogy teljes ívet ír körém
az év, s a nyűtt szerelem új
forgásba lendül konokul.
Jöttünk s megyünk, láttunk tetőn
fecskét, még zöldbe reszketőn
tavaszt, s már megy a búcsúzó,
magányos teherautó
az ősz tájról. Ámde itt
révedésemből kiszakít,
min annyit töprengtem: a levél, -
megjött, s akár te, szól, beszél,
de arról, jössz-e, mit se mond.

Szavad ujjam hegyén se zsong.
A vágy, ha gyakran tétováz,
nyilvánvaló a megcsalás.
Hát forduljon az év velem,
vagy legyen más a szerelem,
akár e táj kő-mosolyát,
kegyét nem faggatom tovább,
hisz most is oly némán mereng,
fél szólni többet, mint amit jelent.

(Ford.: Fodor András)
(Forrás: Wystan Hugh Auden válogatott versei, 11. old. – Kozmosz Könyvek 1980.)

Wystan Hugh Auden (1907-1973): Felnövekedve már



Felnövekedve már, kísértenek még régi esték,
sétálunk szélnemjárt gyümölcsösben, ahol
kavicságyon patak rohan, távol a gleccserektől.

Jönnek havat hozó éjek, sikoltanak
hegyfok alól a holtak széljárt lakhelyükön,
mivel az Ősellenség túlságos könnyeden
faggatja a magános utakat.

Most, bárha nem kerültünk közelébb,
figyeljük boldogan a völgy világló farmjait,
s malom-fészer mellett, ahogy a hazatérők
lépése koppan.

Akad, kinek szabadulást hoz
a hajnal nesze, ám nem ezt a békét!
Madár se szállhat ellene, a beteljesülés maga
itt járni, akár szerelem, vagy türelem kísér.

(Ford.: Fodor András)
(Forrás: Wystan Hugh Auden válogatott versei, 12. old. – Kozmosz Könyvek 1980.)

Wystan Hugh Auden (1907-1973): Legyen a történelem bírám



Mi már megtettünk minden lehetőt,
a cégeket feljegyeztük,
átnéztünk minden számbavehetőt,
a földeket felosztottuk.

Kiadtuk a kellő parancsokat
ebben az ügyben,
a többség nem akadékoskodott sokat,
bár morogtak nagyban;

főleg azért, mert gyakoroltuk
a visszaélés régi jogát,
volt néhány fölkelés, de elnyomtuk
a kölykök seregét.

Mert soha komoly aggályoskodás
senkit el nem foghat,
mióta nincsen másként folytatás,
csak ha a mi erőnk győzhet.

Az általános nézet megtanít:
másként nem lehetett,
bár néhány új vizsgálat is van itt,
mely talált okokat:

a terror megszokott formájában.
Ravaszabban mások
rámutatnak, hogy már az indulásban
voltak tévedések.

Mégis mintha önbecsülésünk
még megmaradna,
végére tartani tehetségünk
még alkalmunk lenne.

(Ford.: Fazekas László)
(Forrás: Wystan Hugh Auden válogatott versei, 13-14. old. – Kozmosz Könyvek 1980.)

Wystan Hugh Auden (1907-1973): Hiába kiáltasz...



Hiába kiáltasz,
hiába, Édes, ennyit beláthatsz.
Több ölelés nem kell,
készíts teát, végy körül szőnyegekkel.
Itt vagyok én, itt vagy te:
de mit jelent ez, mondd? Foghatnánk bármibe?

Anyámnak rég megmondtam,
elmegyek, jobb otthonom van,
levelére sosem feleltem,
jobb otthonra sosem leltem.
Itt vagyok én, itt vagy te:
de mit jelent ez, mondd? Foghatnánk bármibe?

Nem volt mindig ilyen?
talán nem, de most igen.
Minek a kocsi? az élet senyved,
mit ér most Walesbe menned?
itt vagyok én, itt vagy te:
de mit jelent ez, mondd? Foghatnánk bármibe?

Táborunk ott állt a tetőn,
ismertem jól a vezetőm,
de elvágták a dróthuzalt,
nem tudom, hogy a tábornok mit akart.
Itt vagyok én, itt vagy te:
de mit jelent ez, mondd? Foghatnánk bármibe?

Egy vágy lakik még bennem,
és egy hal emlékemben:
ha sírok, padlóra rogyva,
szól: „Tetted ezt már gyakorta.”
Itt vagyok én, itt vagy te:
de mit jelent ez, mondd? Foghatnánk bármibe?

E partot látogatta egy madár,
sosem jön többé vissza már,
messziről jöttem, higgyetek nekem,
nincs föld, nincs víz és nincsen szerelem.
Itt vagyok én, itt vagy te:
de mit jelent ez, mondd? Foghatnánk bármibe?

(Ford.: Fazekas László)
(Forrás: Wystan Hugh Auden válogatott versei, 15-16. old. – Kozmosz Könyvek 1980.)

Fodor András: (1907-1973)



Ifjúságának tanúi: geológus bátyja, tanárai, osztálytársai, a vele közös iskolákban járt pályatárs és barát, Christopher Isherwood, elsősorban a jövendő természettudóst látták benne. Szenvedélyesen érdeklődött ásványok, beomolt régi bányák, elhagyott sínek, dokkok, rozsdamarta ódon ipari szerkezetek iránt. Ám kezdettől fogva különös érzéke volt a zenéhez, a szavak muzsikájához is. Univerzális, goethei méretű ismeretéhségét minden bizonnyal már a családból hozta. Orvos apja a természettudományok mellett bensőségesen vonzódott az archeológiához, a klasszikusokhoz. Harmadszülött fiában ő tudatosította - már a névadással is - az izlandi származást, az ottani mondák tiszteletét. Anyja, a vroxhami lelkész nyolcadik, legfiatalabb gyermeke, a zene szeretetét, a pontosság fegyelmét, a spirituális elmélyülésre való hajlamot ültette el fiában.

A koraérett, rendkívül tájékozott, tizenöt éves kora óta verseket is író diák hamarosan dönt a jövőjéről. Amikor a Christ Church Kollégium tutora megkérdi új tanítványát, mihez kezd majd, ha elvégzi az egyetemet, így felel: "Költő akarok lenni." "Helyes, akkor hasznára lesz majd, ha angolt tanul." "Ön nem jól értett, én nagy költő akarok lenni."

Tehetség, sors és körülmények csakugyan arra rendelik, hogy generációja, az irodalomtörténeti jelentőségű oxfordi, cambridge-i fiatalok (Cecil Day Lewis, Louis MacNeice, Stephen Spender, Rex Warner, Christopher Isherwood, Edward Upward) legnevesebb, legátütőbb hangú írójává legyen.

Thomas Hardy, Wilfred Owen, Emily Dickinson, Gerald Manley Hopkins, William Butler Yeats mellett az igazi fölszabadító inspirációt T. S. Eliot húszas években megjelent költeményeiből (ÁTOKFÖLDJE, ÜRESEK) kapja: "... a hallatlan aszály, te voltál - írja róla később -, aki nem megnémultál, de a jó szót megtalálva a szomjra és rettegésre, segítettél megelőzni a pánikot." (Orbán Ottó fordítása)

Az eszménye vesztett, a világgazdasági válságtól megrendült környező társadalom kríziseivel szembesülő fiatalember illúziótlan nyerseséggel szólal meg verseiben, levetve minden korábban kötelező poétai jómodort. De mivel orátori elszántságát valóságos tapasztalatok, igazi belső hév s a visszafogottság mögött is bravúros kifejezőkészség feszíti, képes költészetté avatni a zsurnaliszták tényfeltáró prózáját, a klinikai diagnoszták kegyetlen látleletét is. Elemző racionalizmusa, szociális lelkiismerete a marxizmushoz közelíti, antifasisztává teszi: önkéntesként a köztársaságiak oldalán vesz részt a spanyol polgárháborúban. 1939-ben azonban elhagyja a háborúba sodródó Európát, s New Yorkban telepszik le. Anyja halála, Kierkegaard olvasása, új barátai, mindenekelőtt Reinhold Niehbur hatására a küzdő társadalmi ember, a megváltandó közösség helyett figyelme mindinkább a kegyelemre áhító individuum problémáival foglalkozik. Hitler léte, a demokráciák liberális politikájának csődje kiábrándítja a népek ügyét megítélni, rendezni tudó történelmi igazságszolgáltatásból. Önkínzó aggályossággal az írói küldetésről vallott saját régebbi nézetét is revideálja: "Tudom, hogy harmincas években írt verseim egyetlen zsidót se mentettek meg."

De egzisztenciális fölfogása bárhogy módosul, szociális öntudata, művészi felelősségérzete továbbra is ép marad. Rendületlenül hisz a megformált szavak humánus erejében. "Az író állampolgári kötelessége védeni a nyelvet, mert ahol a nyelv kompromittálódik, ott megromlik a gondolat is."

Karakterének írói munkásságán is átható legszimpatikusabb vonásai: a tanítás olthatatlan vágya, az iróniával fűszerezett áradó kedély és nagylelkűség, a már-már szerelemmé nemesült barátság kultusza, a hagyománytiszteletben s a tények, eszmék iránti örökös kíváncsiságban fogant szellemi gazdagság. "A legintelligensebb ember, akit valaha ismertem" - mondta róla Golo Mann, Thomas Mann fia. Tény, hogy kevés költő nevezhető indokoltabban POETA DOCTUSnak, mint Auden. Sokágú műveltsége, históriai, kulturális és filológiai utalásai gyakran próbára teszik az olvasót. Költészetének legvonzóbb, legeredetibb tulajdonsága mégis a mindenkori személyes közvetlenség, a természetes hanghordozás, ahogy a banalitásoktól sem riadva, föl tudja szabadítani a köznapi beszédben rejlő elsődleges közlés poézisét, ahogy lezser könnyedséggel, míves fontoskodás nélkül nyitja ki a nyelv legbensőbb titkait. Ennek a helyenként szinte száraz, pátosztalan előadásmódnak nem mond ellent, inkább hitelét, kikezdhetetlen biztonságát adja - akár Picasso festményeihez a görög vázák véseteire emlékeztető egyvonalas rajzok - a virtuóz formakezelés, a kivételes muzikalitás. Az angol olvasó éppoly nyelvi-gondolati remeklést illető ámulattal idézi Auden altatódalát: "Lay your sleeping head my love / Human on my faithless arm" ("Hajtsd karomra édesem, / alvó, védtelen fejed" - Gergely Ágnes fordítása), mint ahogy mi idézzük József Attilát: "Űnő szóra fülelek. / Hunyom szemem álomra..."

A kérdésre, hogy amerikaivá lett-e, a hatvanas években is így felel magának. New York-i vagyok. De a "szeretnek, tehát vagyok" idősebb korban mindinkább krisztiánus költője, Mantanna szívében sem hajlandó semmiféle morális kompromisszumra. Könyörtelen éleslátással, szarkasztikus nyíltsággal leplezi le a technokrata civilizáció emberi kapcsolatokat sorvasztó, új barbarizmusát. Így hát a kései Auden is jelentős, korábbi megnyilatkozásaihoz méltó, időt álló művekkel felelt a kor kihívásaira. Arcára mind több, mind mélyebb ránc szövődött, de művének, magatartásának tonális értéke, eleven ereje, súlya mindvégig azonos maradt. Véletlen-e, hogy a New York-i világpolgár utolsó éveit ismét Európában, Alsó-Ausztriában é Angliában, az útra bocsátó Christ Church Kollégiumban töltötte? S feledhető-e, hogy a század harmadik harmadában élt közelünkben egy író, aki nem indított mozgalmakat, nem fogalmazott manifesztumokat, mindenfajta céhbeli hiúságtól, önreklámozástól mentesen mégis személyiséggé tudott válni; aki a nyilvánosság előtt is magánember maradt, mégis a munkához, a kapcsolatokhoz, a szellem becsületéhez való hűségével saját háza táján a humanista életstílus továbbsugárzó, értelmes rendjét tudta megteremteni?

A kortárs irodalomtörténet skatulyázói, divatokkal együtt lihegő literátorai mostanában buzgó sietséggel, fensőbbséges ridegen degradálják meghaladott, elavult kismesterré a maguk küzdelméből tekintélyessé nőtt elődöket. Aki elfogulatlanul engedi magára hatni Auden életművét, érző és racionális változatokban bővelkedő, esendőségeivel is mellettünk tanúskodó művészi örökségét, meggyőződhet róla: az ifjonti heves becsvágy nem csalta meg a benne bízót. Az egykori oxfordi diák csakugyan nagy költő lett.

*

1907. február 21-én született Yorkban. Egyik bátyja farmer lett, a másik geológus. A család 1908-ban Birminghambe költözött, ahol apja – kiválóan művelt katonaorvos – a közegészségügy egyetemi tanáraként működött. Középiskolás éveiben humán és természettudományos érdeklődése egyaránt eleven. Színielőadásokban vesz részt, bányagépészeti szakkönyveket olvas, modern zenei hangversenyt szervez, Freud-dal ismerkedik. Első versét 1922 tavaszán írja. 1925-től 1928-ig az oxfordi Christ Church Kollégium hallgatója. Természettudományokkal, politikával, közgazdaságtannal, filozófiával, végül angol irodalommal foglalkozik. Egyetemi évei során költőként is mind ismertebbé válik, s az irodalomtörténeti nevezetességű oxfordi költőcsoport (Cecil Day Lewis, Louis MacNeice, Stephen Spender, Rex Warner) hangadójává lesz. 1928-ban nyelvtanulás végett egy évre Németországba utazik, 1929-30-ban angol középiskolákban tanít.

Verskötetei egy 1928-as magánkiadás után 1930-tól jelennek meg rendszeresen: Poems (Költemények), 1930; Orators (Szónokok), 1932; Look, Stranger! (Nézd, idegen!), 1936. Közben társszerzőként, Christopher Isherwooddal több színművet publikál; ősei földjén, Izlandban szerzett élményeit pedig Louis MacNeice-szel közös útilevelekben fogalmazza meg (Letters from Iceland, 1937).

1934-ben, hogy a náci Németországból kimentse, brit útlevélhez juttassa, feleségül veszi Thomas Mann lányát, Erikát. A harmincas évek közepén forgatókönyvíróként, segédrendezőként a filmszakmában dolgozik; Londonban és Birminghamben él.

Műveiben és cselekedeteiben fogékony a kor szociális parancsaira, nyíltan fordul szembe a fenyegető fasizmussal. 1937 első felében önkéntesként a Spanyol Köztársasági Kormány rádiós propagandájánál szolgál. 1938-ban a japán-kínai háború tudósítójaként Isherwooddal együtt Kínába utazik. E küldetésről írt közös művük, a Journey to a War (Utazás egy háborúba), 1939.

1938 végén elhagyja Európát, New Yorkban telepszik le. Nemcsak a Hitlernek behódoló chamberlaini politika idegesíti, de az udvari költő szerepét sem óhajtja vállalni Angliában. Különböző kollégiumokban és egyetemeken tanít. 1940-ben Kierkegaard és egy Németországból menekült vallásfilozófus, Reinhold Niehbur hatására hitvalló keresztyénné válik. 1941-ben megjelent The Double Man (A kettős ember), később New Year Letter (Újévi levél) címen kiadott hosszú költeménye a szeretet mindenek fölötti hatalmát hirdeti.

1945-ben jelenik meg gyűjteményes kötete, ugyanez év áprilisától szeptemberéig őrnagyi rangban az Amerikai Hadsereg bombázások hatását vizsgáló osztagával Németországban, Nyugat-Európában tartózkodik. 1938 óta először látogat el Angliába. 1946-ban fölveszi az amerikai állampolgárságot. 1947-től 1957-ig a tavaszt és a nyarat Ischia szigetén tölti. The Rake’s Progress címmel, Chester Kallmannal közösen operaszövegkönyvet ír Stravinskynak. (Bemutatója 1951. szeptember 11-én, Velencében.) Az 1955-ben publikált The Shield of Achilles (Achilles pajzsa) c. kötetével elnyeri New Yorkban a Nemzeti Könyv Díjat. 1956-tól öt éven át a költészet választott professzora Oxfordban. További könyvei – egyebek közt a Hommage to Clio (Hódolat Kliónak), 1960; About the House (A ház körül), 1965; City without Walls (A fal nélküli város), 1969; Thank you, Fog (Köszönet néked, köd), 1974 – a londoni Faber and Faber kiadónál jelennek meg.

1958-ban házat vásárol az alsó-ausztriai Kirchstettenben, s tavasszal, nyáron évenkint oda tér vissza. 1964-ben fél évet Nyugat-Berlinben tölt. Az év őszén részt vesz a Nemzetközi PEN budapesti konferenciáján. 1972 őszétől az oxfordi Christ Church Kollégium tiszteletbeli lakója.

l1973 őszén, nyári házát bezárva Angliába készül éppen, amikor útközben, egy sikeres bécsi fölolvasó est után, másnap, szeptember 29-én meghal.

A kortárs angolszász irodalom legnagyobb költőjeként búcsúztatták el a kirchstetteni temetőben október 4-én.

(Forrás: Wystan Hugh Auden válogatott versei - 5-8., 247-249. old. - Kozmosz könyvek 1980.)