2026. aug. 14.

Baróti Szabó Dávid (1739-1819)

 

    A klasszikai iskola alapítója. Született Háromszéken, székely nemes szülőktől 1839-ben. Tanulása bevégeztével 1757-ben Udvarhelyen jezsuitává lett. A két éves próbát Trencsénben szerencsésen kiállván, Szakolcára ment, s ott szerzete házában a klasszikai nyelveket tanulta. Ekkor kedvelte meg a költészetet.

„-  -   -   -   -   -  Barátim
Halljátok! valamit zúgott a Múzsa fülembe:
(Ah! Kegyes ég, add, légyen igaz!) kis időnek alatta
E szikrácska derék lángot fog vetni.”

    Később Székes-Fehérvárott, Kolozsvárott s Egerben tanárkodott. 1765-ben a nagyszombati egyetemen a bölcsészetet hallgatta, majd a hittani tanulmányokat Kassán.
    1773-ban szerzetének eltörlése után, mely őt Besztercebányán érte, előbb Komáromba rendelték szónoklattan tanárnak, majd Kassára, hol 1799-ig buzgólkodott tanári hivatalában. Itt nagy tevékenységet fejtett ki, s irodalmi egyesületet alapított Kazinczy és Bacsányival. Az így megalakult irodalmi egyesület fölött a már akkor szép hírű Baróti öröme volt a legtisztább s a „Társaságkötés” című versében ad ennek leplezetlen kifejezést. Az irodalmi trias a „Magyar Múzeum” folyóiratot adta ki évnegyedenkint. Kazinczy azonban nemsokára megvált a folyóirattól Bacsányi önkénykedései miatt.
    1799-ben nyugalomba költözött Virt helységbe Komárom mellé Pyber Benedekhez, egykori tanítványához, hol húsz évig működött boldog elégedettségben. Itt kezdte fordítani hatvanhat éves korában Virgil Eclogáit s Aeneisét, mely munka működésének koronája. Bacsányinak e részben sokat köszönhetett, ő javította s bírálta azt meg.
    Meghalt 1819-ben nov. 22-én. Porai ott nyugszanak a virti temetőben a Duna mellett.
    Erről énekli Bacsányi:

„S elérkezvén oda, hol Komárom vára,
büszkén emelkedve néz a kék Dunára,
Szálly haladék nélkül Virt’ kies dombjára,
s borullj le barátom gyepesült halmára.”

    Sírhalmát emlék nem jelöli. „E föld méltatlan vala fényt kölcsönzeni tőle: »Hol pora nem becses, szelleme sem marad ott.« Czuczor.
    Baróti irodalmi működése költeményekre, fordításokra s nyelvtani dolgozatokra terjed. Versei darabosak, mivel a magyar prozódiába a latin prozódia szabályait akarta behozni. „Egy ledőlt diófához”* (* A diófa a magyarok ősfája, mint a németeknél a tölgy. Erdélyi népdalok III. kötet.) című azonba, melyben a hazát allegoriázza; „Egy némely kisasszonyról”, „A magyar huszárokhoz” 1789. s a „Magyar ifjúsághoz” csinosak. Epigrammjai sikerültek. Fordításainak is van becse, főleg ha azokat Rajniséival hasonlítjuk össze, ki ha néha könnyebb, velősebb s kevesebb szabadságokkal él is a nyelv körül, Barótinak költőiessége több és ízlése míveltebb* (* Toldy a Magyar költ. Tört. II. köt. 159. lap.), a „Paraszti Majorság” tanköltemény s „Első szülőink eleste” című eposz országossá tették nevét; Virgil Aeneise pedig sokáig közkézen forgott s Barótit „Magyar Virgilnek” hítták. Miltonnak „Az elveszett Paradicsom” című művét is szépen fordította.
    Meg kell említenem még azon tollharcot, mely közte és Rajnis közt folyt. Rajnis a versmérték tárgyában megtámadta Barótit az ő „Heliconra vezető kalauzá”-val. Baróti erre: „Ki nyertes a hangmértéklésben” című irattal válaszolt. Rajnis heves volt és „Sisakos paizsos Mentőírás”-ával még inkább fokozta a gyűlölködést. Bacsányi és Baróti védelmére kelt.

Irodalmi munkássága


A.

1777. Uj mértékre vett külömb verseknek három könyvei. Kassán.
1779-80. Paraszti Majorság. Vaniéreből. 2. k. Kassán.
1784. és 92. Kisded szótár. Kassán.
1786. Verskoszoru. 3 kötet.
1787. Ki nyertes a Hangmértéklésben. Kassán.
1789. Költeményes Munkái. 2 köt. Kassán.
Ebben jött ki teljesen „Az elveszett Paradicsom” 6 énekben.
1802. Költeményes Munkái. 3 köt. Kassán.
1804. Virgil Eklogái.
1810. Ortographia és Grammatikabeli Észrevételek. Komárom.
1810. Virgil Aeneise. Bécsben.
1814. A Magyarság Virági.

B.

Írt több alkalmi költeményt, mint „A magyar Lovassághoz”, „Örvendező Vers Kassa városához.”
    Szerkesztette 1788-ban Kazinczy és Bacsányival a „Magyar Múzeum”-ot, mely négy évig virágzott. Ebben közölt mutatványokat Milton „Elveszett Paradicsomából”. (Neumann epitomált latin kidolgozása után.)
    A „kassai magyar társaság”-ról ajánlom Károly Húgó kitűnő tanulmányát. Megjelent a „Tanáregylet Közlönye” 1871/2.  I. füzet.


Forrás: Vutkovich Sándor: Élet- s jellemrajzok. Pozsony 1873.

Zágoni Mikes Kelemen

   Az egyetlen fennmaradt hiteles portré
 
 
    Született Erdélyben, Háromszék Zágon nevű falujában 1690-ben.Szülői Pál és Torma Éva voltak. Kora elhunytuk után gr. Mikes Mihály rokona udvarában nevelkedett, s ennek ajánlatára már 16 éves korában II. Rákóczi Ferenc fejedelemhez jutott, kinek mindvégig hű embere, később kamarása s a bujdosásban társa volt.* (*  Gr. Bercsényi ungi főispán, Csáki, Forgách, Eszterházy, b. Zay stb. társaságban.) Először Lengyel-, majd Franciaországban, végre a török birodalomban telepedet le, s a menekültek számára a török császártól kijelölt helyen rodostói*  magányában élte le számkivetése legtöbb idejét, s mint a Rákóczival menekültek utolsója huny el 1761-ben. (* A Márvány tenger partján, egy napi tengeri út Konstantinápolytól.) „Törökországi Levelei” a Rákóczival kibujdosott magyarok történeteit foglalják magukban. „E levélgyűjtemény, mondja Erdélyi János, több tekintetből érdemes a vizsgálatra, de legfontosabb reánk nézve a nyelv és a levélírás, mely kettőből Mikesben valósággal derék íróra ismerünk, ki mai napig is kedvesen olvastatja magát. Az élet és viszontagságok drámája van bennök festve. A kezdő levelek még reményszínűek, mint a tavaszéi, az utósókon az őszi sárga festik, a hullatag veszendőség.”
    „Olv. Kővári »Erdély nevezetesebb« családai és Nagy Iván »Magyarország családai.«

Irodalmi munkássága

    Mikes gyönyörű levelet Kulcsár István nyomatta ki először Szombathelyen, 1794-ben.
    1861-ben Toldy adta ki „A m. nemzet classicusai” között 2 kötetben.

Forrás: Vutkovich Sándor: Élet- s jellemrajzok. Pozsony 1873.

Zerinvári gróf Zrinyi Miklós

    A 17. század jeles költője, hadvezére és államférfia. Született Csáktornyán 1620-ban  május 1-jén (3-án?). Apja György, a szigetvári hősnek, a magyar Leonidásnak unokája, anyja Széchy Katalin voltak. Korán otthonos volt a harcmezőn s egész elragadtatással csüggött a kiválóbb hősök alakjain. Emellett nagy szorgalommal tanulta a nyelveket s a hazai nyelven kívül tudott horvátul, tótul, németül, latinul, olaszul és törökül s így nem csoda, ha hozzájárult kitűnő hadi érdemeiért már 20 éves korában zalai és somogyi főispán volt. Fényes tehetségeit 1646-ban érvényesítette, midőn III. Ferdinánd alatt a svédek ellen Morvaországban nagyszerű győzelmet vívott ki. Később Ferdinánd Horváth-, Tót- és Dalmátország bánjává nevezte ki. Ezentúl fontos részt vett a hazai ügyekben is. 1664-ben hadműveleteivel egész Európát bámulatra ragadta, Montecuccoli ravaszsága s a sz. gotthárdi lealázó béke után azonban elkedvetlenedve vonult vissza csáktornyai magányába, hol még ugyanezen év nov. 18-án vadászat alkalmával egy vadkan véget vetett fényes életének. Halála után 50 évvel azon helyen, hol a vadkan szétmarcangolta, Pignatelli Althann grófné emléket állított tiszteltére. Megjegyzem még, hogy Zrinyi 2-szer nősült, I. neje Draskovich Gábor írónak leánya Euzebia, II-ik Löbl Zsófia voltak. Ettől született Ádám nevű fia, ki Szalánkeménnél esett el magtalanul 1691-ben. Jeligéje: „Sors bona, nihil aliud.” („Jó szerencse, semmi más.”)
    Zrinyi irodalmunk egén fényes csillag volt. Működése költői és  prózai. Költeményeit többnyire a táborban készítette, s így „harsány énekkel keblében, karddal jobbjában, zenge zajogva, mint a szigeti csata”. De nem e versek tették őt halhatatlanná,  hanem az „Obsidio Sigetiana” c. 15 szakaszból álló eposz.* (* Olv. Toldytól széptani taglalatját, s Zrinyi tartalmát „Ujabb nemzeti könyvtár” I. folyam I. és II. füzet.) A remek mű Szolimánnak utolsó hadjáratát tárgyalja, kit isten a magyarokra küld, mivel elfajultak. „Zrinyi hatalmasan, üstökös gyanánt lépett föl egyszerre nagyszerű Zrinyiászával, mely föllépése talán az összes világirodalomban páratlan, mert nem ismerünk jelesebb költőt, ki költőileg meddő század után mint egy varázsütésre oly nagy művészeti költeményt teremtett volna.* (* L. Aigner. Az elegiáról. Koszorúzott pályamű 1869.) Zrinyit teremtő lélek, mély érzelem, költői fogékonyság és lángésszel párosult alkotóerő jellemzik. Prózai művei hadtudományiak, melyeket mai napság is örömmel olvasunk. Czuczor méltán énekli: »Kardviadalmakban, békében lant vala társad: Kardod az életölő, lantod az életadó.«
    Zrinyiről egész kis irodalom van. Én ajánlom:
1820. Tud. Gyűjtemény. VI. 87.
1822. U. abban haláláról X. 12.
1854. Nagy Iván „Délibáb” 7. szám.
1858. Pauler Gyulától a „Vasárnapi Ujságban” kitűnő életirat s jellemrajz jelent meg.
1863. Salamon Ferenctől a „Koszorúban” I. 385.
L. Arany Jánostól „Zrinyi és Tasso”. Megjelent a „Budapest Szemle” VII. és VIII. kötetében.
    Gyulai Páltól Vörösmarty Életrajzában XLVI-XLIX-ig.
    Salamon azonkívül megírta a család történelmi szereplését „Az első Zrinyiek” c. gyönyörű művében.
    Érdekes még Cserei Mihályról: Zrinyi, a költő, halála.
    Hat eredeti levelét Ráth Károly ismertette a győri tört. Füzetekben a 60-as években.
    ’Olv. Szász „Zrinyi a költő” c. beszélyét.

Irodalmi munkássága


1651. Adriai tengernek Sirénája gr. Zrinyi Miklós cím alatt a „Szigeti veszedelem (Zrinyiász)” epopoeán kívül csak újabb énekeit, idilliumait és epigrammjait foglalja magában.
    Újabban kiadták Kazinczy, Székács, Toldy 2-szer s 1863-ban Greguss Ágost: „Zrinyi Miklós Szigeti Veszedelme, a mai nyelvhez alkalmazva” 2 kötetbe. Prózáit Kazinczy Gábor 1853-ban az „Újabb Nemzeti Könyvtár” 3-ik folyamában.

Forrás: Vutkovich Sándor: Élet- s jellemrajzok. Pozsony 1873.

Tinódi Sebestyén, Lantos Sebestyén deák, Sebők deák

 Tinódi Sebestyén portréja (Vasárnapi Újság, 1859. év január 2. 1. szám)

A 16-ik század legkiválóbb s legtermékenyebb dalnoka. Született Tinód* (Tinód falu Bihar-megyében is van. Nagy Iván inkább innen eredetezteti. L. M. Ország családai. 11 k.) nevű pusztán Fehér-megyében szegény szülőktől 1510.* (* A család utolsó sarja 1854-ben halt meg Tinód pusztán Fehér m.) Ifjúsága teli volt kalandokkal s már ekkor mint költőt emlegették. Szigetvárott enyingi Török Bálintnál volt deák, azaz titkár, később 1543-ban Daruvárt Verbőczi Imre tolnai főispánnál.
    1549-ben Kassán telepedett le s 5 évig költői munkásságot fejtett ki. Dús erét nem lehetett medrébe szorítani, mert kedve szerint csapongott, majd vándorbottal s lanttal kezében, mint troubadour bejárta az országot és dalait önmaga zengte el. Innen 1553-ban Kolozsvárra ment művei kiadhatása végett s „Cronica két könyvben T. S. szerzése” címmel kiadta s Ferdinándnak ajánlotta, kitől 50 forintot kapott.* (* L. Döbrentei Régi M. Nyelvemlékek II. K. 395 l. „1554 Sebeastano Literato de Thynod, compositori hungaricarum cantionum, dali sunt ex consilio camere posoniensis et voluntate Regie Mattis fl. 51.”) Később Nádasdi Tamásnál volt, s ennél maradt élete alkonyáig, mely valószínűleg 1558 (? /6) körül következett be.
    Tinódi legjelesb költő volt kortársai között. Dallamai*, melyekben négyes rímeket használ, mélyen meghatók. (* 26 fennmaradt közülük. Mátray Gábor az akadémiában értekezett azokról. L. M. Akad. Értesítő, 1852. 221 lap.) Erdélyi Historiája s Egervár viadalja rímkrónikák pedig történeti jelentőségű kútfők. Műveit hűség jellemzi: »Igazmondó, jámbor vitézekről értekeztem; sem adományért, sem félelemért hamisat be nem írtam« mondja Tinódi.    
Becsületes hazafi volt, ki a legvadabb pártosság korában minden párton felül tudott állani; ki szegénysége által sem alacsonyulva le nem hízelkedett senkinek, sőt a főurak féktelenségét, önző eltompultságát, viszálykodó felekezetességét tartózkodás nélkül korholta, a haza veszélyeztetett jövőjét szemünk elé állította, s a sanyargatott nép ügyét, ahol lehetett, oltalma alá vette.* (* L. Vass József 1859 V. U.)

Irodalmi munkássága


Művei között 18 históriás ének, 2 bibiliai elbeszélés, 3 tan – és feddő – ének van. Jelentékenyebbek:
1548. Szitnya, Léva, Csábrág és Murány váraknak megvevése 2 rész.
1552. Zsigmond király és császárnak krónikája.
1552. Szegedi veszedelem.
1552. Egervár viadaljáról való ének. 4 rész
1553. Erdélyi história, öt részben.
1554. Cronica 2 k.
Műveinek teljes sorjegyzékét Toldy közli „M. Költők Élete.” I. k.

Forrás: Vutkovich Sándor: Élet- s jellemrajzok. Pozsony 1873.

Cesinge János (Janus*) Pannonius

Janus Pannonius arcképe, Plautus-kódex 

 Janus Pannonius arcképe, Plautus-kódex


    Cesinge az első magyar nyelvtannak a „Grammatica Ungarica”-nak hírneves szerzője 1434-ben aug. 29-én született Pécsett, Baranya megyében. Szülői Lajos ács, anyja Zrednai Vitéz Borbála voltak. Nevelésének első zsengéit egyszerű, de nemes lelkű szülőitől nyerte. 1445-ben anyja fivére János, akkor nagyváradi püspök az élénk ifjút Olaszországba küldötte bővebb kiképzés végett. A művészet országa új világot tárt föl előtte s a költés múzsája szívét lángra gyullasztotta, az írók és művészek nemes barátsága pedig tehetségeit mindinkább fejlesztette. Ferrariában Gvarininál lakott. E nevezetes férfiú lakása az írók s művészek lelkes körének középpontja volt. Itt ismerte meg Galeottit (A magyar nyelvről „De Math. Corv. Dictis et factis” a m. nyelv sajátságairól értekezik) s másokat, kik a lelkes ifjút bizalmukkal megajándékozták s Cesinge életének legszebb óráit az emlékezet sohasem múló örömeivel fűszerezték meg. Innen Paduába ment s ott a felsőbb tudományokat hallgatta. Ismeretekben gazdagon visszatérve honába 26 éves korában pécsi püspökké nevezték ki. Mátyás király őt eleintén nagyon szerette s hadjárataiban is kísérője volt, különösen 1464 a bosnyákok, 1469-ben pedig a csehek ellen.
    Később azonban a király meggyűlölte őt hűtlensége miatt, a midőn Mátyás pártfogóját, Vitézt, ekkor már esztergomi érseket Visegrádon fogságba ejtette, Cesinge e hírre Zágrábba menekült s ott fejezte be viszontagságos életét 1472-ben.
    Hulláját a pécsi papság szülőföldjére hozta, de Mátyástól való félelmében eltemetni nem merte s egy beszurkozott koporsóban őrizte. Pár év múlta Mátyás Pécsre jött s a papság könyörgésére nemcsak megengedte eltakarítását, de meg is dorgálta őket indokolatlan félelmökért.
    Cesingét ekkor díszesen eltemették. Sírhalmára a király helybenhagyásával a következő sorokat vésették:

„Hic situs est Janus, patrium qui primus ad Histrum,
Duxit laurigeras, ex Helicone, Deas,
Hunc saltem titulum, livor, permitte sepulto,
Indvidiae non est, in monumenta locus.”

    Cesinge Európa új-latin költői között egyike a legnevezetesebbeknek. Írt eposzt, epigrammokat, elégiákat s leveleket. Szerencsésen fordított Plutarch- és Demosthenesből. Hadi énekei a táborban nagyon el voltak terjedve.
    Cesinge politikai szónok is volt, egyszersmind első, ki magyar grammatikát írt, 1462-65 körül „Grammatica Ungarica”*  cím alatt, hihetőleg latin nyelven. (* Janus ille Pannonius, Episcopus Quinque-Ecelesiensis nostrorum Poetarum celeberrimus, cum tanta doctrina et authoritate praedicatus (praeditus) fuisset, tamen non erubuit UNGARICAM GRAMMATICAM conscribere. Quam si majorum  nostrorum negligentia non amisisseinus, haberemus certe, quo in hoc quoque studii genere gloriaremur. Joan. Decius Barovius, a Bod Péter M. Athenása előbeszédében.) A mű csak kéziratban létezett, s már 1598-ban Decsi János Telegfi Jánoshoz írt levelében fájlalja annak elveszését.

Irodalmi munkássága


1512. Panegyricum Gvarianum, et Elegia de arbore foecunda. Bécs.
1528-ban Wolfhard gyűjtötte össze munkáit Bolognában.
1784-ben gr. Széki Teleki Sámuel adta ki munkáit Trajectomban.
Elvesztek Annales Regni Hungariae. Tomyris és Trotta versei, Marcel elégiáinak fordítása, Brutus és Galba élete Plutarchusból fordítva és a híres Grammatica Ungarica.
1796-ban Koller adta ki leveleit Hist. Episcopatus Quinqueccel. IV. kötetében „Olv. Czuczor »Cesinge énekei.«

(* Cesinge a Joannes nevet az akkori tudósok szokásaként cserélte föl a deákosabb hangzású Janus névvel. Így vette föl vezetéknevéül a Pannonius nevet, mellyel hihetőleg hazájának régi elneveztetésére célzott.)


Forrás: Vutkovich Sándor: Élet- s jellemrajzok. Pozsony 1873.

Toldy Ferenc* (1805-1875)


    A gondtalan első gyermekkort Buda regényes komoly virányain élte le, hol atyja Schedel Ferenc királyi tisztviselő volt. A szülők gondos őrszemmel kísérték az 1805. aug. 10-kén született gyermeköknek első fejlését. A képzékeny gyermeki szívnek a tisztes házi kör adott első határozott irányt, melyet a Pesten, Cegléden, - hova őt atyja a magyar nyelv megtanulása végett küldötte 1813-ban – és Kassán végzett gimnáziumi folyamat alatt önmaga jelelt ki eltéveszthetetlenül. A szép és jó iránt nemcsak eleven érzéke, de bő előkészültsége is volt, midőn 14 éves korában a pesti egyetemre került, hol 8 évig foglalkozott részint a bölcsészeti, részint az orvosi szaktudományokkal.
    A minden szép és nagy iránt fogékony ifjú előtt itt – leginkább saját tanulmányai nyomán – új világ tárult fel.
    A 18. századnak, az alig lezajlott francia forradalomban kifejezést talált eszméi öntudatra ébresztették a józan hazafit a világpolgárnak igaz hivatása iránt, és Toldy Ferencünket mind határozottabban azon működési körre szorították,melyen oly kitartással és oly rendkívüli, sőt egyedülálló sikerrel, még ma is működni látjuk.
    S c h é d i u s   L a j o s  egyetemi tanár szépészeti és bölcsészeti előadásai alapját vetették további működésének; H a l i c z k y  A n d r á s  irodalmi értékezései ráutalták őt a magyar irodalomnak roppant kincseket tartalmazó, de ki nem művelt aknáira;          S c h v a r t n e r  M á r t o n  történelmi előadásai ösztönt adtak neki a magyar nemzet történeti életének tanulására, mert ezen előadásokat nem találta olyanoknak, hogy hazaszeretettől   lángoló   lelkét kielégíthették   volna;    S c h o r d a n  n        Z s i g m o n d  a természettudományok szeretetét ébresztés fel benne.
    Vágya azonban sem a kenyérkereseti orvosi szakban, sem egyéb, az egyetemen szerzett ismereteiben nyugvópontot nem talált. Ifjú tetterejét oly téren vágyott érvényesíteni, melyen nagyot, hasznosat, szóval olyat teremthesse, mi a szeretett nemzetnek, az édes hazának egy előtte korán föltárult sebét gyógyíthassa.
    Virág Benedek, Horváth István, Kazinczy Ferenc, Bajza József nyelvbúvárlati és kritikai dolgozataik termékeny földre találtak Toldy Ferencünk esztétikai és bölcsészeti tanulmányokkal kellőleg táplált lelkében. Az ezekkel és Kisfaludy Károllyal ápolt személyes ismeretségnek – mely utóbb baráti szoros friggyé vált –, azon áldásos eredménye volt, hogy letette a lantot, melyet már 13 éves korában kezébe vett és leszállva költői ábrándvilágából, melyben kutatásra edzett lelke úgysem talált honára, elhatározta, hogy megteremti a magyarnak irodalomtörténeti tudományát.
    És míg Vörösmarty Mihály, Bajza József, Garay János, Petőfi Sándor költői lángszavukkal igyekeztek felrázni a magyar nemzetet – régi betegségének – az aléltságnak álmából: ő bizalmat igyekezett adni a nemzetnek e feltámadáshoz, bölcsen rámutatva a magyar múltjának szellei kincseire s törekedve, hogy a nemzet öntudata s önméltóságának érzetében becsülést, méltánylást vívjon ki magának a külföldön is. Érezte, hogy nagy a munka, melyre vállalkozott, érezte, hogy, ámbár e téren a hiányt már előtte fölismerték a magyar tudományosság előbb említett nagy férfiai, sőt szórványosan egyet-mást tettek is: neki teremtenie kell; - és mégis, nemcsak nem rettent vissza a munka nagyságától, hanem józan, előrelátó számítással, lankadatlan kitartással tett; és tett mindent, mit tehetett, mit tenni jónak látott.
    Beutazta csaknem egész Európát, nemcsak, hogy ismereteket gyűjtsön, melyeket azután a nemzet javára értékesítsen, hanem azért is, hogy a külföld jelesebb tudósaival megismertesse a magyar nemzetet s annak irodalmát.
    1829-ben Berlinben ismertette a magyar irodalmat, 1830-ban Belgiumon át Londonba utazott, hol annyira föltűnt, hogy Bowring híres államférfiú Szonettet írt az ifjú tudós tiszteletére, és a magyar irodalom iránt nagy körben – egyebek között ezen Bowring előtt is – oly elismerést szerzett, hogy ez Toldy útmutatása mellett be is mutatta éspedig kedvező színben a magyar nemzeti irodalom egyes kincseit.
    Párizsban Lafayettel, az észak-amerikai szabadságharc hősével ismerkedett meg és francia földön tett utazásai alkalmával is elismerést szerzett a magyar nemzetnek, sőt Humaker híres keleti nyelvész honába vissza is kísérte Toldyt.
    Ezen idő alatt szakadatlanul munkálkodott kitűzött működésterén is. 1821 óta sűrűn megjelent dolgozatai annyira általános elismerésre találtak, hogy őt a magyar akadémia 30-ban rendes tagjává, következőben segédjegyzőjévé s 1835 (szept. 12.) Döbrentey Gábor lemondása után pedig titkárává választotta. Ez utóbbi díszes széket 26 évig önfeláldozó munkássággal töltötte be.
    Nem volt a hazában szépirodalmi működés, hol ő mint kezdeményező vagy alkotó nem szerepelt volna.
    1836-ban az ő indítványára alakult a Kisfaludy-Társaság, melynek  szerény indítványozója s 9 más tagtárssal alapítója volt. Az alapítók mind elhaltak, csak ő él közölök s már három ízben volt alelnöke, 1873 január óta pedig elnöke a Kisfaludy-Társaságnak.
    Az egyetemnek könyvtárigazgatói állomásán a híres Fehér György méltó utódja. 1861-ben folyamodás nélkül az egyetemhez a magyar nyelvészet és irodalom rendes tanárává nevezték ki, következő évben királyi tanácsossá, 1863/4 a bölcs. kar dékánjává, 1868; a tan. vizs. Bizottság r. elnökévé, 1871-ben a m. akadémia igazgató-tanácsába s az egyetem rektorának választották, u. ezen év nov. 12-kén pedig a Kisfaludy-Társaság az akadémiában fényesen megünnepelte az ősz író 50éves jubileumát*. Horváth M. Greguss Á. És Szász Károly üdvözölték őt.
    Hazánk legnagyobb magyarja, a páratlan Széchenyi alkotta magyar akadémia az, mely a 49 és 60-as évek között véghetetlen sokat köszön neki, mert úgyszólván éltető lelke volt s a hatalom ellen ügyes ótalmazója.
    Toldy valóban vezérfény, kinek nem egy író köszöni, hogy rá nem alkalmazhatók Kisfaludy Károly eme szavai. „Fénytelen itt szunnyad s kő se mutatja helyét.” Az akadémia védőszárnya alatt ennek megbízásából, kiadta a régibb magy. írók műveit.
    Talán nem bírnók Faludi Ferencnek tős-gyökeres műveit, nem gyönyörködhetnénk Kis Jánosnak kedves modorú elbeszéléseiben, talán nem melegedhetnénk a fájdalom! Korán elhunyt Dayka Gábor ódáinak tüze mellett s végül talán nem tudnók, mennyit tűrt és szenvedett egy Kármán, egy Kazinczy és sokan mások az irodalom szent ügyéért, ha Toldy nincs, ki azoknak arcképeit a magyar Pantheon csarnokában a késő századok számára fel nem állítja vala!!
    Mindenek fölött bámulnunk kell benne az erős, hazafias akaratot s szilárd kitartást, melynek hatása túlszárnyalja az idő s tér állította korlátokat. Jelentőségének egész nagysága csak akkor áll szemeink előtt, ha megfontoljuk, hogy élő népnek élő irodalom kell, s hogy nem azt kell mondanunk a költővel: „Él magyar, áll Buda még”; hanem, hogy él magyar, mert élnyelve és irodalma, díszlik és gyümölcsözik.
    És a férfiú, - kinek eddigi életét is annyi fényes tett dicsőíti már – mintha kimeríthetetlen volna ereje ott, hol szent ügy, hol nemzeti érdek kíván harcost, ősz fővel és ifjú erővel áll helyt; lelkében ifjú tűzzel lobog a hazaszeretet s mintha egymaga akarná boldoggá tenni a magyart, munkál, törekszik, igazgat, lendít, mozdít, - pedig ki ennyit tett, ki ily ápoló meleget lövellt a hon tudományosságának virányára, aki nemzetének szellemi belső értékét kimutatván, nem könyvet írt, hanem koszorút fűzött nemzete homlokára; aki hazafiúi, írói s családapai tisztét oly nemesen,  dicsőn a magasztosan betölti. Az ELEGET TETT - - - DE SOHA, SOHA eleget élni nem fog.

Irodalmi munkássága


    Greguss Ágost Toldy félszázados irodalmi munkásságát vasszorgalommal könyvészetileg rendezte ily cím alatt „Toldy Ferenc félszázados irodalmi munkássága”. (8 ívnyi terj.) Én a főbbeket fogom csak megemlíteni.

A.
1826-28. Handbuch der Ungarischen Poesie. 2. kötet. (Wien und Pest.)
1827. Aesthetikai Levelek Vörösmarty Mihály Epikus Munkáiról. (Pest.)
1828. Magyar Költői Régiségek. (Pest.)
1843. A műfordítás elvei. Buda.
1850. Reguly Antal s a finn-magyar Kérdés. (Pest.)
1850. Culturzustände der Ungarn vor der Annahme des Christenthumes. (Wien.)
1850. A magyar történeti költészet Zrinyi előtt. Bécs.
1851-1852. A Magyar Nemzeti Irodalom Története I-II. Kötet (Ó-középkor, Példatárral). (Pest.)
1853. Az Újkori Magy. Nemz. Irodalom Története. I. füzet. (Pest.) Befejezetlen.
1854. A magyar költészet története I-II. Pest.
1855. A Magyar Nyelv és Irodalom Kézikönyve. I. köt. (Pest.)
1855-7. A magyar költészet kézi könyve, a mohácsi vésztől a legujabb időig. Az írók életrajzaival I-II.
1859-60. Kazinczy és Kora I-III. Könyv. (Pest.) Befejezetlen.
1864-5. A magyar nemzeti irodalom története a legrégibb időktől 1848-ig. Pest.
1868. I-II. Kötet: Magyar Államférfiak és Írók. (Pest.)
1869. Adalékok a régibb Magyar Irodalom Történetéhez. (Pest.)
Toldy Ferenc Összegyűjtött Munkái:
l1870-71. III-IV. Kötet: Magyar Költők Élete. (Pest.)

B.
1834-5. Tudománytár. 8 k. Budán.
1837-40. Figyelmező. Pest.
1841-9. A Kisfaludy-Társaság Évlapjai 7 k. Buda és pest.
L1847. M. Szépirodalmi Szemle. 2 k. (Erdélyivel) Pest.
1850. Reguly-Album. Pest.
L1850-60. Új Magyar Muzeum. Tiz évf. 20 kötet. Pest.
1861. Történelmi és Irodalmi Berek.
Életéhez olv. a „Hazánk s Külföld”-ben megjelent életrajzot tőlem 1871 s a Pozsonyi „Toldy-ünnepélyen” mondott dicsőítő beszédemet, megjelent a „Szabad Egyházban” s Károly Hugó ifjú irodalombúvár „Toldy Ferenc, a félszázados író” s a magyar ifjuság” c. gyönyörű cikkeit, (Erdély, 1872. 21. 22. és 23. számokban) ugyanezen szerzőtől Toldy Ferenc mint pályakezdő. L. Figyelő 1871. 43. sz.

(* Nevét Toldyra 1847-ben változtatta.)
(** Érmet veretett tiszteletére s aranytollat nyújtott  a toll mesterének. Buda hatósága Toldy-nevet adott az utcának, melyben a kitűnő tudós születésének háza van. A király sietett irodalmi tevékenysége elismeréséül Lipótrend lovag-keresztjével díszesíteni, az országgyűlés pedig 4000 frt. Évi tiszteletdíjat szavazott meg a veterán tudósnak. Olvasd bővebben „Toldy F. írói arany ünnepe” 1871. kiadta a Kisf. Társaság.)

Forrás: Vutkovich Sándor: Élet- s jellemrajzok. Pozsony 1873

Tompa Mihály (1817-1868): Május első napján

Barabás Miklós litográfiája (1847)
1857.

Igazán már nyolcz éve lesz, a midőn
Kezed, szived életemnek kincse lőn!?
Ugy elillant, nem is véltem! – mintha vélem
Egy jó tündér átrepült vón’ az időn!

Te vagy az a nyájas tündér, te magad!
A tövis közt utam gyorsan elhalad,
S azt a mézet, mit fukaran nyujt az élet:
Százszorozva izli ajkam általad!

A multakra irigykedni nincs okom,
Most is olyan vagy nekem, mint egykoron!
Midőn álltál ott az oltár zsámolyánál
Szerelemmel, szeméremmel arczodon!

Kellemidben nincsen semmi veszteség!
Vagy szemem csal, a mely vélök eltelék?
Szép csalódás, könnyü fátyol! a mint látszol,
Én szeretlek, boldog vagyok, s ez elég!

Csöndes a ház, csöndes a sziv! – jó nekünk!
Nem sohajtjuk, a mit el nem érhetünk: -
Melyből váltva lész az élet boldogsága,
Mindenünk van: búnk, reményünk, örömünk.

Néha, néha megrendül e kis sziget,
De a szélvész a mikép jött elsiet; -
Hol kis bátyja dombja látszik: fiunk játszik…
Mást adott, ki elvevé az egyiket.

S mi jót érünk, neki szánjuk, mind neki!
Zúgjanak ránk a balvégzet fellegi!
A madár ül éjszakákon, künn az ágon…
Meleg fészkét kicsijének engedi.

Ifju lettem! – szívem agg volt ezelőtt…
Most mindenben érdekest lel s meglepőt; -
A mit ködben sejtve láttam hajdanában:
Mind megértem! – fényes álmam mint betölt.

Csak tovább is, csak sokáig így legyen…
Szelid holdam, vezérj át az életen!
Hogy majd végén búcsút véve rátok nézvén:
Boldog álom fogja bé az én szemem!

Forrás: Zilahy Károly: Magyar koszorúsok albuma. Írói élet- és jellemrajzok. Pest, Heckenast Gusztáv  1863.

Vörösmarty Mihály (1800-1855): Salamon átka

 

„Átok reád, magyarok hazája,
Átok reád, te pártos, büszke nép!
Ingadozzon fejed koronája,
S mint az árnyék, legyen oly sötét.
Mint kemény kard, oly kemény sziveddel
Meg ne békélj soha önfeleddel.

És te isten! A ki fölkenettél,
Hogy viselném földön képedet,
Elfelejts, ha meg nem védelmeztél;
Nem kivánom több kegyelmedet.
Salamonnak nincs hol maradása,
Földön nyugta, égre vágyódása.

A lesújtott angyalként imigyen
Átkozodik a futó király,
Tört sisakja, pajzsát elvetette,
S kardja csorba csonka vasból áll.
Vért piroslik hősi arczulatja,
Honfivért a kardnak markolatja.

Teste dúlt, de lelke még dúlottabb;
Tátog a seb véres oldalán,
De nagyobb az s jobban ég szivében,
Melyet érez vesztett koronán.
Futva fut; de bármi gyors futása,
Vele száguld keble óriása.

S már folyók és rónaság vidéki,
Bérczek, völgyek, elmaradtanak,
S a határnál a futó elébe
Egy vad erdő lombi hajlanak:
Ott elvész a bús lovag pályája,
Ráborulván rengeteg homálya.

És az év jár, sárga koszoruját
Veszti, váltja a komor vadon,
Felzendül az elhalt dal koronként
A viruló ifju lombokon;
Agg a szarvas, feje ágazatján
Éve számát büszkén mutogatván.

És az évek multán a vadonban,
Domb alatt, hol forrás csörgedez,
Melyhez a vad csörtető robajjal
Jár, ha hévtől szomjan epedez,
Egy jámbornak áll kis kápolnája
Nyilt, födetlen, ég mosolyg le rája.

Egy letüzött kard a szent kereszt ott,
És az oltár isten-adta föld,
Térdepelve éjt, napot hosszában
A remete ott áhitva tölt;
És ragyogva omlik el szakálla
Mindenik szál lelki béke szála.

Kebelében szenvedély hatalmi
Rég nyugatra csillapodtanak,
Arczain vad indulat vonási
Lágy-szelidre elsimultanak;
Egy ohajtást rejt s mond szive, szája
„Boldogúljon a magyar hazája!”

S elhal a nagy átok, messzetünvén
A királynak gőgös álmai:
És az ember jobb természetének
Visszatérvén aggodalmai;
„Légy szerencsés rokonim hazája
S a szerencsét önerőd táplálja.”

Igy ohajt és teste romladékán
A halálnak gyilkos karja győz,
Összeroskad a hervadó levéllel
Eltakarja őt a sárga ősz.
S a királynak puszta sír-hazája
Most vadaknak orditó tanyája.

Forrás: Zilahy Károly: Magyar koszorúsok albuma. Írói élet- és jellemrajzok. Pest, Heckenast Gusztáv  1863.

Bajza József (1804-1858): A bajnok nője

Morelli Gusztáv metszete

Hős fiad ha él-e,
Hol van, merre tért:
Anyja kedvesemnek!
Tőlem, ah ne kérdd.
Mondanom ha kell hogy
Halva gyermeked:
Anyja kedvesemnek,
E szív megreped.

Nézz körül a rónán,
Megtalálhatod:
Domb alá temetve
Nyugszik magzatod.
Váró hű nejéhez
Száguldó lován
Nem jött a sereggel
Vissza, harcz után.

Összejártam érte
Völgye, tért, mezőt,
S holtak közt a téren
Halva leltem őt.
Bajtársak könyeztek
A hű társ felett,
Kit korán a hadvész
Sírba fektetett.

Lakja most rideg domb,
Rajta hős-jelek,
Dárda, kopja, zászló
Búsan intenek.
A bajnok jutalma
Vérsebek, halál,
És hideg dicsőség -
Sír márványinál.

Oh mért szülte anyja
Mért a mostohát,
A ki föltalálta
A fegyvert, csatát!
Most nem volna halva
Ifju kedvesem,
Nem borongna gyászban
Sírig életem!

Forrás: Zilahy Károly: Magyar koszorúsok albuma. Írói élet- és jellemrajzok. Pest, Heckenast Gusztáv  1863.

Kisfaludy Károly (1788-1830): Honvágy



Sötét olajfák illatos hüsében
Ül a bús vándor, köny ragyog szemében,
S mélyen sohajtva vissza-visszanéz!
Kedves hazája tün fel kélpzetében,
Hajlékát véli a távol ködében,
S öröm-reszketve nyúl felé a kéz.

Az esti szellő honnyelvét sugalja,
Szeretti nyájas üdvözlésit hallja
A szép csalódás szellemajkain:
Ujulva kél a múltnak régi kéje,
S vidám alakkint lengedez feléje
A boldog sejtés fellegszárnyain.

Szülőföldéig terjed láthatára,
S békén mosolygva csendes alkonyára
Édes felejtés karján ringadoz;
S mint egykor ősi háza szük körében,
Első vágyási lobbadó hevében
Könnyült kebellel ifjan álmodoz.

De ah! Sietve tündérképe illan,
Midőn a déli nap halmára villan,
S dicső felséggel a nagy térre száll;
Fenn érzi most, mi messze szép hazája!
S bár itt szelidebb ég lehel reája,
A sínlő sziv nyugpontra nem talál.

Örök tavasz bár zöldel itt körüle;
Ott a természet téli gyászra düle,
S hegy-völgyet zord fagy, zúz, köd, hó tetéz,
De ott szabad! S a gazdag lét öléből,
A földi szépnek büszke lakhelyéből
Vadon berkére vissza-visszanéz!

Megy a bús vándor sorsa végzetében:
De él hazája bánatos mellében,
S andalgva meg-megáll minden fokon;
Keservit tördelt hangokon kiönti.
Keletről térő felhőket köszönti,
S elszenderül moh-lepte sírokon.

Borongva járdal kérkedő vidékin,
A régi nagy kor roppant omladékin,
Hol minden honi hőst előidéz,
Kik tettikért bár nem nyertek magas bért.
Bér nélkül tudtak halni a hazáért:
Azon dicsőkre vissza-visszanéz.

Az élet telje bár gyönyörre inti,
S biztatva utját fris rózsákkal hinti,
Kényen röpitve ösztönárjait:
De túllebegve hont-esdő reménye.
A külföld minden bájos tüneménye
Nem oltja lelke csendes vágyait.

Szakaszt is néha kellemes virágot,
Csak félig érez minden boldogságot.
Nyiltában hervad minden élemény;
Szelid hüségért lángol indulatja:
Mi itt magát lágy készséggel mutatja.
Muló hab, színlett kegy, csalóka fény.

S tovább-tovább megy, míg a czélhoz ére,
Hol mind az, mit hajdan fellengve kére,
Édes valóra létesülni kész.
Bár a szerencse nyilt ölébe zárja,
S körültündökli a hír csillagárja,
Míg szíve ver, csak vissza-visszanéz.


Forrás: Zilahy Károly: Magyar koszorúsok albuma. Írói élet- és jellemrajzok. Pest, Heckenast Gusztáv  1863.

Keresztes Bálint kedveséhez. Tornai Margithoz, a Szent Földről


Fekete szemü szép hölgyecske!
Röpülhetnék csak mint egy fecske:
Még ma szállnék, szemed láttára,
Ablakod rostélyzajára.

S addig dudolnám ott énekem,
Miglen megszánván esdekletem,
Rejtekecskédbe befogadnál,
S öledben nyugvóhelyet adnál.

Nem kellene nekem bugocska,
Hogy engemet benne tartsd fogva,
Mert bátor elüznél mellőled,
Én el nem repülnék tetőled.

Délben asztalodra röppennék,
Étkes, vidám vendéged lennék.
Megcsipegetném falatodat,
Serlegedből innám borodat.

Ha mikor leülnél rokkádra,
Felszállanék annak gombjára,
S oly busan nyögném énekemet,
Hogy könyüt hullatna szép szemed.

Estve ugyan ha álom nyomna,
Elrejtezném ágykárpitodba;
De még hajnal előtt, jó reggel
Felköltnélek víg csörgésemmel.

Ugrándozva járnék akkoron
Fel s alá puha paplanodon,
Félre rántogatnám kendődet,
Hogy láthassam bokor* emlődet.

Oh ki volna boldogabb mint én,
Titkos kecseid szemlélhetvén!
És ha kláris szád csókolhatnám,
Béla** is irigyen nézne rám.

Jaj, de mint az árva gilicze,
Ugy bujdosom én mostan nyögve,
Mert sebes szárnyaim nincsenek,
Kik szép Margitomhoz vigyenek!

András alatt vérző buzgánnyal
Vivok mindennap a pogánnyal,
Annak drágalátos véréért,
Értem s érted a ki onta vért.

És mikor karom a csalmákat
Ugy apritja mint a torzsákat,
Ezt kiáltom fel Jézusomhoz:
Vigy urunk! Egykor Margitomhoz!

S ím tisztulni látom az eget,
S rám a nap szép sugárt ereget.
Jelentgetvén hogy nemsokára
Visszaviszen isten Tornára.

(* Egy pár.)
(** II. András kir fia, utóbb IV. Béla.)


(Megjegyzés: Keresztes Bálint nem valós történelmi személy vagy önálló költő, hanem Kazinczy Ferenc (1759-1831) által kitalált költői álarc (Személy- és szöveghamisítás/misztifikáció) a 18. sz. végi magyar irodalomban. 

Ez a vers archaizáló nyelvezettel és formával imitálta a régi magyar költészetet.
Kazinczy célja ezzel a népies-archaikusnak tűnő kísérlettel a magyar költészet határait és kifejezési formáig akarta szélesíteni, és még a korabeli kortársakat (például Pálóczi Horváth Ádámot) is sikerült vele tévedésbe ejtenie.

A szöveg és a kapcsolódó versek később Kazinczy korai versei között, illetve az Orpheus nevű lapban is szerepeltek.

    A misztifikáció: Kazinczy Ferenc 1789 körül írta meg, és úgy állította be, mintha egy régi, 17. századi vagy korábbi magyar kéziratból talált, archaikus költemény lenne. 


Forrás: Zilahy Károly: Magyar koszorúsok albuma. Írói élet- és jellemrajzok. Pest, Heckenast Gusztáv  1863.