2011. dec. 21.

Fekete Lajos: Új Georgikon



Este van... És a munkától
elcsigázva leroskadok
egy fölbuckára, amely most
helyettesíti a padot.

Egész nap lóhalálában
túrtam ezt a félhold földet,
annyi erővel, hogy ennél
nem dolgozhat az se többet,

aki ezt a munkát végzi
nap-nap után: tegnap, máma:
nem úgy mint én, kinek mégis
csak írótoll a szerszáma.

Mindegy! most már pihenek és
merengve a csillagokra
is figyelnék, ha tenyerem
olyan nagyon nem sajogna.

Kapanyéltől feltört kezem
forró felével a földet
simogatom és e hűvös
tapintása most a rögnek

olyan jólesik, hogy szinte
egész lázas testemmel, itt,
a csillagokat bámulva,
elhevernék tán reggelig.

De már lassú harmat szálldos,
rápermetez ezüst pora
s fénylő, nagy bogarak hátán
pattog a holdfény ostora...

Molnár Kata: Rongyos a köpönyeg


Nehezemre esik írni az egészről. Talán nem is volt nagy eset, de kínzó szégyenét nem is érzem. A dolog úgy áll, hogy az ember végigél egy darab életet, érik megpróbáltatások is, a nehezebbjének hasznát veheti, ha jó sáfárja önmagának; a végén valamiféle határozott formát ölt rajta magán is az egész, ruhája lesz mindez, kinek bő, kinek szűk, kinek olyan csalános, hogy egyszer csak lehajítja magáról, akár a bőrével együtt, ha nagyon érzékeny vagy nagyon viszketős; akárhogyan van, a ránk szabott életviselet kívül-belül kötelez. De - -

Hangot nem szólnék az egésztől, ah életemnek az az ideje, amíg elérkeztem az utamhoz vezető szakaszáig, olyan köpönyeget nem szőtt volna rám, amelyben benne maradt minden tű, amivel valaha hozzányúltak. Az uram tiszta orvosszeme kellett hozzá, értő, biztos és jó keze, hogy véres embergereznává ne váljék rajtam e fájdalmas köntös, bántva, bontva, lazítva, gennyező sebek hegetlen hólyagzásét, amely magával ne tépje. Szép, komoly köpeny lett így, nehéz gyógyulás forradásait óvó, amibe beleburkolózva, hittem: - újraegyenesedve - fölmagasodom. Azt hittem, ... azt hittem... - Azt hiszem, valami rendet kell tartanom az írásban mégis.

Egy különösen poros kisvárosban éltünk akkoriban és már vártam első gyermekünket. Akkor kezdtem észrevenni, ma már pontosan tudom, hogy a gyermeket váró asszonyoknak külön társadalmuk van. Ha külső felismerhetőségüket a természet egyszer megunná s kitalálná a módját, hogy megbízatását másképp, észrevétlenül foganatosíthassák, akkor is lenne rajtuk valami, amiről megismernék egymást. Megy az utcán két asszony s amint elmennek egymás mellett, egy gyors pillantás éri mindegyiket a másik részről, de ez a pillantás a rokonszenvé s a közös bajban mosolygó sajnálkozásé és egyszerre hihetetlenül sokat tud kérdezni s elfogja a feleletet hiány nélkül. "Óh... mikor...? Még két hónap? Én már alig győzöm, rém sokáig tart... Fél?... Nem is tudom... el sem tudom képzelni, milyen lesz... Mondja, mit gondol, nekünk kell majd csinálni az egészet, vagy magától történik minden? Nem történhetik meg, hogy az ember az utolsó pillanatban elhibáz valami? s bajt csinál... a kicsinek! Azt hiszem, kisfiam lesz... Óh, magának is? Nagyon örül neki? Minden jót... szívből..."

A gyermeket váró asszony, ha valahol a közelében felfedez egy másikat, lecsap rá, mint a sólyom és többé el nem bocsátja magától. Élesen figyeli, mindenről értesülni akar: vele együtt vár. Ha nem ismeri, eljár a ház elé, ahol lakik, vagy a kert elé, ahol üldögélni látja, megtörténik, hogy észrevétlen összemosolyog vele; úgy intézi a dolgot, hogy akkor járjon bevásárolni, amikor a másik, tartózkodás nélkül kikérdez boltost, akárkit, aki amazt ismeri s nyert ügye van, ha úgy akadnak össze valahol, hogy megkívánnak valamit s enni látják egymást. A barátság felbonthatatlan s életre-halálra megy (mint az út, amelyen járnak) s csak akkor kezd veszíteni hevességéből, amikor már megszűnik saját szerepük fontossága.

Egy irgalmatlanul poros piactér egyik oldalán vonult végig az a hasonlóképpen porlepte fasor, ahol akkor laktunk, amikor vártam első gyermekünket. A piactér másik oldalán, örökké csengető, csúszkáló csikorgó kis villamos megállójánál volt a trafik, ahol a fiatal trafikosnénak nemrég meghalt a kisfia, de már várta a másikat.

Előttem a piactér, tengernyi szürke porával, gyümölcsszagú bódéival, kenyeres sátraival, a hentesekkel oldalt s a bazárosok földre teregetett holmijaival a rozoga fatetők alatt. A portengerben emberszigetek. Gyümölcsök mézes szaga fölött rothadás. A bódék között, közepén a piacnak, kényszerű térségen szobor állott. Nemzeti hős volt, a legméltóságosabbá kövült, leglehangolóbb fajtából. Március tizenötödikén mindig odébb söpörték körüle kicsit a piacot, aztán megjelent a város hazafias küldöttsége. Valamelyik felfűlt ifjú az iparoskörből, vörösre és kékre dagadt erű nyakkal eltajtékozta a kötelező strófákat; a szobor lábánál koszorút hagytak (a legközelebbi hetivásár sváb szekeresei már számítottak rá, egész esztendőre ellátták magukat babérlevéllel, amit pedig ők meghagytak, elhordta lassan saját konyhacéljaira a piacnak és környékének lakóssága) s a szobor karrierje egy évre megint szünetelt. Halhatatlanságának a földön nyújtózó keskeny, alig hasznavehető árnyékában toprongyos piaci csavargók aludtak, izzó nyári napokon verejtéktől, portól, hulladék gyümölcstől és szivárványszínű legyek rajától lepetten. Emlékszem a csinos csodára, amikor valamelyik művészi fejtörésekre és ráérő városi tanácsnok elmúlhatatlan érdekéből a szobor pedáns kis fekete vaskerítést kapott, amely mögött ősszel halomra gyűlt a megrekedt, rothadó falevél s amely már a következő évben kikötőhelye lett a vásárra hozott malacoknak, itt visítoztak s túrtak ideges balsejtelemmel, míg sorsukat mások megpecsételték. Volt egy időszak, amikor a szobor mögött fiatal szederfa sarjadt föl valahonnan s a kőalakot három vagy négy nyáron át groteszk rácsozatokkal rajzolta teli a rajta végigguruló kis puha fekete gyümölcsök leve, fejétől egészen monumentális cipőjéig, amelyben a kővé vált hős szobortól megkívánható szilárdsággal állta mozdulatlanul a számára kijelölt köztisztelet riasztó dicsőségét.

A háború sok undok dolog egyik legundokabbjául a lakásínséget is itthagyta s az uram rendelője - fülkeszerű kis előszobával - egy tágas, egyébként kifogástalan kerti szoba volt, amelyhez azonban nyaktörő kőlépcső hat meredekre koptatott fokán kellett feltornázni. A lépcsőfokok éppen még egyszer voltak magasabbak a szokottnál. Akárki elképzelheti azt a kényes, vagy öreg, vagy őszintén szenvedő belbeteget például, aki ezen a hat duplamagas lépcsőfokon épkézláb - és szívesen - felmászik. Előrelátható volt, hogy a kétségbeejtően kicsiny előszobában még az a négy szék, amit beszorítottunk, sem lesz elfoglalva soha s ez így is volt, míg Béla - az uram - észbe nem kapott. Fogászati képesítése megvolt, most sürgősen beállította magát fogorvosi praxisra is. Óh, nem ment olyan nagyon egyszerűen. Be kellett rendezkednünk rá. Erre is. Egy orvosi műszergyár jóvoltából úgy tele lettünk egyszerre adóssággal, hogy beleütöttük a könyökünket a nap minden órájában kétszer. De amennyi kedvünk és energiánk nekünk volt akkoriban, nem fogott rajtunk semmi. Mindennel meg voltunk elégedve, még a vágyainkkal is.

A konyha pontosan a rendelő után következett, de ennek akkor még örültünk is, a vízvezeték miatt. A konyhából nyílt a lakószobánk, két kis régimódi ablakával a piactéri fasorra; több helyiség aztán a lakásban nem is volt. Sezlonunk is volt, de ágyunk csak egy. Átöleltük egymást, úgy aludtunk benne.

Eleinte igazán nem kellett félnünk, hogy felzavarnak bennünket. Később már megtörtént hébe-hóba, hogy ránk zörgették az ablakot és Bélát sürgősen elhívták valahová. Egy este a trafikból jöttek érte. Akkor halt meg ott a hároméves kisfiú. Nem Béla kezelte, csak tudtuk, hogy beteg. Engem nem akart szomorítani vele, nem is mondta meg, hogy meghalt, csak néhány nappal később tudtam meg. Vasárnap délután a trafikba mentem s megrendülten néztem a csukott ajtón a cédulát: Haláleset miatt zárva.

A trafikos ércfényező, műesztergályos, ilyesvalami volt a háború előtt. Mint trafikos hadirokkant volt, féllábú; ballábának a tőnél megmaradt csonkja nem volt egy arasznyi. Szőke, fiatal férfi volt; de elég jóvonású, csak kissé duzzadt arcát még csinosnak sem tudtam találni túl fehér, mindig fényes bőre miatt. A felesége sem volt szép. Alacsony és kissé lompos, egészen fiatal, barna asszony volt, puha, elnagyolt arcában nagy, fénytelen barna szemmel. Amikor megkapták a trafikot, a bolt hátsó felében berendezkedtek. Az egész bolt nem volt öt négyzetméter és nem volt más kijárata, csak az utca felé.

Mint üzletemberek, szolgálatkészek voltak s jókedvűek, de csak ritkán mentem át hozzájuk, talán éppen barátságosságuk miatt; másrészt, a piacnak azon az oldalán egész sor használtruha-üzlet volt s a portenger szélére kozmetizált eleganciának ettől a kietlenségétől irtóztam, messzire elkerültem mindig. A mi oldalunkon , a fasor végén is volt egy trafik, ebben egy mérges, hamisfogú, hamishajú öreg néni üldögélt. Az öreg néni vasárnap délutánonként bezárt, ilyenkor mentem át néha a másik trafikba. Egy ilyen délután láttam meg a boltban az akkor már nagybeteg gyermeket. A sportpályán éppen lezajlott valami meccs, a visszatérő férfilakosság elözönlötte a sikító kis villamosokat, fulladásig lepte el a trafikot. A férfi, az asszony siketülten kapkodva a szűk pult mögött. Az asszony mellett, a sarokban a fal mellé szorítva gyerekkocsi, benne szép tiszta párna, a párnán mozdulatlan, felzavarhatatlanul alvó gyermek. Arca viaszfehér, lehunyt szemhéja kék, hasa táján a takaró alatt egy irtóztatóra puffadt, óriási labda - pedig az nem labda volt, az ő volt szegény. Az anyja keresztülkiabált rajta a lármában, nyúlkált a pultokra, meg-megtaszította a kocsit véletlenül; a gyermek aludt. Mélyebben, mint aki mélyen alszik. Mintha nem is ott lett volna. Mintha nem is lett volna sehol. Nem tartozott már ez az alvó gyermek senkihez és semmihez a földön. Nem tudtam, hogy beteg, de borzadtam ránézni. Félelmetes messzeség hidege viaszlott halottfehér arcán s rémülten és iszonyodva éreztem, hogy álma nem álom, hogy már a másik határ felé sodródik vele.

Béla mondta el később, hogy a boldogtalan beteg gyermek miatt a féllábú ember kíméletlen pereskedések, intrikák és irgalmatlan városházi lepénzelések árán szerzi valahol az üzlettől nem messze egy kitatarozható, lakható mosókonyhát, amely azonban orgonabokros kertecske mélyén állott. Három napja laktak ott, amikor a gyermek meghalt. Az utolsó három hétben már csak aludt, de az utolsó két napon legalább napsütötte lombok között.

A gyermek halála után hosszú ideig feléje se mertem menni a trafiknak. Még az ajtajáról is elkaptam a szememet, messzire átkerültem a másik oldalra, ha előtte vitt el az utam. Egyszer aztán megláttam messziről a halott kisfiú édesanyját. Nem a trafikban, a piacon. Ott állt a fiatal barnahajú nő az egyik bódé előtt, mohón válogatott a sárgadinnyék között és semmivel sem volt karcsúbb, mint én.

Ő sárgadinnyét evett meg mindennap hármat, én szőlőt, másfél kilót. Az ő lába megdagadt bokában, az enyém nem. Azonkívül voltak különféle panaszai, amelyekre nekem nem volt okom. Ő kislányt várt, én fiút, óh, mindenáron. Ő meglehetősen félt, mert már tudta, mi vár rá. Én büszke voltam és ragyogtam, mint a nap; nem bántam volna, ha a gyermekem megszülése után is ilyen külsővel maradok.

Abban az időben, bár az utcán - ahogy mondani szokták -, minden második ember köszönt nekem, mégis, alig volt ismerősünk. (A szegénység akkor még messze tartott a mai strandmeztelenségtől.) Bélának megvolt a maga szűkebb társasága, ahol a saját érdekében meg kellet jelennie időnkint, de a nálánál okosabban nősült orvosok s más, hozzánk mérten túl jól szituált ismeretségek közelsége elől óvatosan kitértünk. Nekem nem is nagyon hiányoztak az emberek. Betűk erejétől feltáplált természet voltam, sokszor veszedelmesen elég magamnak, ha volt valaki, aki nem hagyott egyedül.

Engem magamat is váratlanul ért, hogy most egyszerre heves és szoros barátságot alapítottam a magam külön használatára. Amikor délután megjelent nálunk az első páciens, olyankor mentem ki a piacra, megvenni a szőlőmet s a szőlőmmel fél délutánra is betelepedtem a trafikba. Béla eleinte furcsállta a dolgot, mondta is, nem találta hozzám valónak, de nem bántott vele.

Egyszerű és természetesen felszínes, de határozott és kifejező barátság volt ez, amely köztem és a trafikbeliek között kialakult s hogy kulturálatlanságuk ellenére nem vált lehangolóvá, ez azért volt, mert nem kerestem náluk semmi olyasmit, amit nem adhattak. Eleinte a saját méreteimet vittem magammal s persze, hogy falba ütköztem minduntalan, vagy nem várt talajba s ez különös meglepetéseket is hozott számomra, közelebbről még nem ismertem ilyen fajtájú embereket. Életük nemcsak az egyszerű, de - a szó leglefokozottabb értelmében - közönséges emberek élete volt s mint az ilyeneké, bizonyos nézőpontból riasztóan sekélyes - de sekélyes volt-e az övék valóban? Volt valami drámai az összetartozóságuk mögött, ami nyugtalanított s behunyt szemmel elfordulni késztetett egyszerre. A férfit, hatalmas verébugrásaival - a pult mögött a kezeire támaszkodva, mankó nélkül ugrált -, sokszor néztem kifejezetten testi idegenkedéssel. Határozott bizonyossággal tudom, emlékszem, emögött még csak lappangó árnyéka sem volt annak, hogy akit látok, nem ép ember. De volt valami levetkőzöttség nyíltan bevallott csonkaságában, amit nem igyekezett rejteni. Valami férfiatlan szemérmetlenséget éreztem ebből, megriasztott, ha gondolkozni kezdtem róla, sértett, hogy érzékenyebb pontom nekem az ő hiányossága, mint neki magának. Úgy látszott, hogy ő nem is fogja föl tragikusan. Az asszonyt sohasem hallottam beszélni erről, még elejtett szava sem volt, amiből következtethettem volna rá, hogy a férfi testi sérültségének az asszony életében talán súlya van. Arról sem tudtam semmit, hogy már így ismerték-e meg egymást. Mint a kevéssé szenzitív emberek általában, úgy éltek egymás mellett, mintha a világ kezdete óta együtt éltek volna. Még amikor perlekedtek is, aránylag nyugodtan viselték el egymást; - mintha egymásnak hétköznapjai lettek volna. Pedig az asszony semmi esetre sem volt ment bizonyos adag használatlan maradt érzékiségtől; voltak napjai, amikor úgy hatott, mint egy napsütötte gyümölcs, amely hever valahol, fülledten és illatosan, átmelegítve a magjáig s legbelül puhulva már, megromlik, ha sokáig így marad. Egy hallatlanul csinos, hallatlanul jólöltözött, igen mozgékony fiatal férfi sokszor átjött hozzájuk, biblikus atyjának üzletéből a ruhássorról s az asszony különösen puha, lusta nevetéssel hallgatta, mikkel traktálja a kecsesen bőbeszédű férfi, szeretett is disputálni vele kissé vontatott, fészekmeleg, nem mindig szükséges szavaival. Próbáltam elképzelni ezt a puhán mosolygó fiatal teremtést döntő elhatározásában, amellyel életét a féllábú férfiéhoz kötötte s újra meg újra visszatértem a gondolathoz, hogy az asszony lánykorában teherbe esett valakitől s a trafikos vette el feleségül, így ment hozzá.

Különös volt, ahogy makacs fantáziálásaim körülsuhogták ezeket az embereket, ezt az asszonyt, aki ugyanazt a missziót teljesítve várakozott, mint én - pedig tisztult és magasan járó voltam e hónapokban, mindenképpen a legjobb egészéletutamon. De tudtam, csalhatatlan bizonyossággal, hogy ezeknek az embereknek majdnem érdesen józan csendje mögött valami lezajlott már, - fergeteg, gyors és kemény szélvihar talán, ami kiseperte az életüket, magával vitt minden homokot s ami megmaradt, rideg és csupasz talaj, még csak most lepi majd be valami. Ezt a különös meggyőződésemet később sem igazolta semmi, de így van bennem még ma is. Annál furcsább, hogy később mindez eszembe se jutott.

De a barátkozásunk egyszerű, természetes, majdnem magától értetődésében nem volt semmi hiba. Csak akkor hökkentem meg, amikor egy közvetlenre hangolt délután a fiatal asszony egyszerre csak megkért, szólítsam Mariskának. Pórul járt meglepődésem mögött Bélára gondoltam, a trafikba járó vásárlók leplezetlen megrökönyödésére; de beláttam, hogy ha becsületes akarok maradni, nekem is vállalnom kell barátságukból legalább annyit, amennyit ők vállaltak az enyémből s azt feleltem, hogy ő akkor szólítson engem Jolánnak. Ettől kezdve az asszony Jolánkának szólított s én tűrtem, hogy a trafikban vásárlók egymásra nézzenek, látva engem frissen mosott szőlőimet szemezve a pult sarkánál és: "Egy pohár vizet, Jolánka, igen?" - "Köszönöm, Mariska, később majd kérek."

Leghősiesebben azonban a férfivel szemben viselkedtem. "Turcsányi úr", - mondtam a fehérbőrű, angolbajuszos szőke trafikosnak s közben nem mindig tudtam, hová nézzek, mert Turcsányi út a rekkenő augusztusvégi melegben egyszer csak elkezdett trikókat viselni, kivágott nyakú, kedvesen rövidujjú csinos trikókat, olyanokat, mint a kisfiúk. Volt neki sötétkék, fehér szegéllyel, de volt fehér is, sötétkék szegéllyel, ebben ijesztett meg mindig legjobban, ez szorosan ráhengeredett keskeny törzsére és levetkőztette az egész embert, jobban és rosszabbul, mintha egészen levetkőzött volna. Időnkint annyira kínoztak a trikói, nadrágtartója, amelyet fesztelenül felül viselt, hogy elmenekültem, testi inzultus szörnyű undorának rosszullétével küzdve.

De ha másnap nem, harmadnap ott voltam megint.

A továbbiak úgy történtek, hogy a döntő eseményt illetően Mariska előbb került sorra, mint én. A trafikos három napig úgy nevetett, mint a régi anzikszkártyákon a telihold, hogy ismét fia van.

Engem rettentően megrázott az asszony nehéz óráinak bekövetkeztéről szóló első hír, magamat éreztem soron s később nem lehetett bírni velem, türelmetlenségemmel, hogy láthassam végre az asszonyt s az újszülött gyermeket. Béla alig tudott visszatartani, magyarázta, hogy legalább egy hétig nem enged oda, barbárságnak tartja asszonyt ilyenkor látogatással zavarni, még ha annak jól esik is; ő minden gyermekágyas beteg mellől mindig kiszórt volna minden látogatót. De nem bírtam ki a tilalmas hetet, egy napon megjelentem az orgonabokros kert mélyén lapuló kis mosókonyhában.

A halványkékre festett, alig háromlépésnyi szobácskában virág volt az ablakban, az ágy főúrian fehér s a fehér ágyban a barnahajú asszony nyugodt, bágyadt, álmodozó. Amikor meglátott, mosolygott, odanyúlt maga mellé, - belül a fal mellett szuszogott a beragadt szemű csöpp gyerek - s a bokros, szerteszét álló nagy fehér csipkékbe keményített meleg csomagot odatette a karjaimba. Nem szólt semmi, én sem, mosolygott; én is, de ijedt voltam, könnyes, felzaklatott, Éreztem, hogy teljes lehetetlenség tovább várnom s nem is leszek képes tovább várni, itt akartam már tartani én is, fekve patyolatfehér párnák között, kétfelől befont barna hajjal, álmodozva, a rám mosolygó látogatónak átnyújtva hallgató, hajnalos anyamosollyal hófehér slingelt csipkék között gyermekemet. E látogatás után nem volt többé türelmem ahhoz az átszellemült várakozáshoz, amely majdnem glóriásan sugárzóvá tett az addigi hosszú hónapok alatt; beteges türelmetlenség fogott el, vágy, hogy megrövidíthessem magamnak a még hátralévő időt s míg meg nem érkezett szép barnafejű kis fiam, nem múlt el nap, hogy el ne mentem volna a másikhoz, akit a magamé testvérének éreztem s mohón szerettem addig is, míg a magamét is a mellemre szoríthattam.

Természetesen tudtam, hogy Mariska vissza fogja adni "megtisztelő" látogatásaimat, de arra nem számítottam, Béla még kevésbé, hogy rokonszenvük túláradásában megjelennek hiány nélkül mindnyájan: az asszony gyerekkocsistul, a férfi a mankóival. Vasárnap alkonyatkor jöttek, boltzárás után s úgy vonultak fel történelmi lépcsőinken, hogy a férfi mankóinak életvidám csattogását behallottam az ágyamig. Az asszony hozzám érkezett, ez rendben volt, de a férfit mégis csak Bélának kellett fogadnia; szegény Bélám, ijedten sajnáltam a nem neki való helyzet miatt, amelybe sodortam. Egy pillanatra felmerült bennem a félelem, hogy majd szemrehányásokat kell hallgatnom, - de még mindig nem ismertem eléggé az uramat. Becsülettel megoldotta a kérdést: vendégszeretettel fogadta a vendégül érkezőket.

Ettől kezdve többször is megtörtént, hogy vasárnap este a trafikbeliek látogatóba jöttek hozzánk. Béla, - ha én nem voltam fáradt ahhoz, hogy magamra maradjak velük -, elmenekült, de ezt mindig úgy csinálta, hogy még én is csak utólag tudtam meg tőle, hol volt és miért ment el.

Egy vasárnap délután, májusi öröm kiöltözködött ragyogásában, négyüléses taxiban jelent meg ablakunk alatt a féllábú ember. A csinos és most feltűnően elegáns ifjú ruhász volt vele, - ezt küldte be megtisztelő küldetéssel Béláért. Valami nagy meccsre mentek s a trafikos gáláns és boldog gavallériával ajánlott fel a doktor úrnak, sok szíves vendéglátásáért, egy helyet az autóban s egy páholyt a meccsre. Az elegáns ifjú hallatlanul kellemes és mozgékony udvariassággal ismételte immár harmadszor a kocsiban várakozó mecénás megható ajánlatát, mi tanácstalanul és meglehetősen ijedten néztük egymást, csak szemünkkel cserélhettük gondolatainkat s végre is Béla, akinek ez a délutánja tényleg szabad volt, belenyugodott - nem könnyen, de jószívvel - a trafikossal művelt ismeretségének e végső színvallásába. Az ablakból néztem őket, hangos jókedvvel helyezkedte el s nagyot nevettek, amikor Béla kijelentette: elfogadja Turcsányi úrtól a költséges délutánt, amit különben semmiféle vendéglátással nem érdemelt ki, de legyógyítja.

Egyébként ezt a napot követően - minden különösebb ok nélkül - megritkultak találkozásaink. Gyermekeink belegömbölyödtek kis kocsijukba, mindegyikünk arra sétált a magáéval, amerre gondolta, hogy a legkevesebb port fogja nyelni. Aztán megjött megint a gyümölcs-szezon, megint gyakrabban jártam a piacra, többször néztem be a trafikba s egy napon olyan meglepetésben volt részem, aminél készületlenebbül kevés dolog talált életemben.

A férfit az üzletben egyedül találtam s az elején nem is kérdeztem, hol a felesége, míg eszembe nem jutott. A férfi arca csúnyán borostás volt, fehérebb, mint bármikor s a szeme olyan, mint a fáradtságtól kidűlő éjszakás cigányoké, akiket a mások mulatságának füstje esz meg elevenen. Nem tudtam mire vélni, hogy különös módon hallgat, ímmel-ámmal hol ezt, hol azt felel, míg egyszerre csak belézavarodott, rám bámult, gúnyos, éles infantilis nevetéssel hangosan fölhahotázott és elémdobott a pultra egy darab papírost.

Összemázolt, tépett irkapapíros volt, elmosódott ceruzasorok, azt se tudtam, hol kezdjek hozzá, azt se tudtam, mit olvasok. Hajmeresztően egyszerű mondatok jelentéstétele arról, hogy az Ármin és ő, Mariska, elmentek, de mivel az Árminék kasszáját az Ármin apja csukva tartja mindig, így csak ő visz magával pénzt a trafikból, de ez valószínűleg hamar el fog fogyni, de az is lehet, hogy majd meg fogják küldeni, mert az Árminnak van egy rokona, aki állást fog adni az Árminnak, jobbat, mint a ruhásüzlet, ahol az apja mindig csukta a kasszát, tehát ha majd megérkeztek és a rokonnal is minden rendben lesz. ő rögtön fog írni megint, a télikabátját meg a többi holmiját úgyis utána kell majd küldeni, ha már biztos címre lehet, de az Ármin apjáéktól mindent meg lehet tudni mindig pontosan, hiszen csak a szomszédba kell átmenni, addig is csókol szeretettel Mariska. És a drága Bandikát is ezerszer csókolom és nemsokára érte jövök.

- Miért - hát hol a kisfiú! - riadtam föl csaknem állati rémülettel, - elment? Nélküle? Itt tudta hagyni?

- Hol! - hahotázott halottsápadt dühben a trafikos, - hol! Szerelmeskedni nem vihette magával, itt hagyta! Most otthon van, majd kell néznem neki valakit, aki magához vegye!

Nem tudtam felfogni, hogy értem, ami történt. Az eseményt úgy lökték a szemem elé, mint egy gerendát, nem láttam tőle semmit. Hebegtem, azt se tudtam, én vagyok-e ott, én hallom-e mindazt, ami a férfiból egyszerre feltört, hangos, rekedtes abajgással, fülemre kellett volna szorítanom kezemet és elrohanni, de a férfi szavai bénítóak voltak, mint a kígyóméreg. Döbbenve hallgattam szidalmait, az eltulajdonult asszonynak egyszerre kiteregetett minden hibáját, préda volt, lusta volt, nem is volt tiszta, nem is volt szép, hazug volt, hanyag volt, lopkodó, pazarló, félesztendő óta nem volt pénz, ami itt elég lett volna! - Arról, hogy elment, hogy mit tett azzal, hogy elment - egy szó sem. Bosszúálló, durva és tehetetlen öklök fenyegetése visszafelé: fizetni neki - nem azért, hogy nincs többé, - azért - hogy volt! Azt nézd meg, ami itt lesz ezután! A Krisztus köntöse nem lett volna elég itt eddig! Holnap bekecset veszek magamnak, bőrkabátot! A polcok fognak leszakadni, annyi lesz az áru itt! Holnap takarítóasszonyt hívok! A szája fog nyitva maradni annak, aki beteszi a lábát ide, lombfűrészmunka lesz itt nemsokára minden! A gyereket kiadom! A lakást felmondom! Új díványt csináltatok magamnak! Úr leszek!

- A lakást...! - fojtotta el majdnem könny a szavamat, - a kis kék szobát...amit a másik Bandikának verekedett ki! Soha többé nem lesz lakásuk!

- Felmondom! Bekecset veszek magamnak! bőrkabátot! Áruval lesz tele ez az üzlet a tetejéig! Úr leszek!

Képtelen voltam elviselni ebben a formájában a tragédiát. Természetes hiányérzetem nem tudta kiélni így, szabadon maradt bennem, gyilkos szikkadtsággal szabadon, mint egy szabad ideg. Undortól és kíntól megviselve, rettenetesen kietlen állapotban értem haza, alig bírva már várni, hogy szabadulhassak. Egyet halálos pontossággal tudtam: ha egy parányi becsület van bennem, magamhoz kell vennem a gyermeket, akit együtt vártam az enyémmel, aki együtt érkezett az enyémmel, akit testvérnek éreztem a magaméval.

Még homályosan is csak kevéssé tudom megmagyarázni, lelkiismeretemnek ebben az azonnal megjelenő felkészültségében túl, gyáván, mindörökre miért maradtam alul. Ahogy ma látom: azt hiszem, attól féltem, hogy túlságosan hősiesnek látszhatom, ... hogy mosolyt találok kelteni. A trafikot ezekben a napokban messzire elkerültem. Tudtam, hogy a trafikos vár, hogy a gyermektől, mindentől függetlenül szüksége van rám, ezerszeresebben van szüksége arra, hogy most odamenjek hozzá, mint amennyire valaha is szükségem volt erre énnekem. De eszem ágában sem volt bemenni hozzá. Esténkint, a fiam meleg kis testét ölelgetve, minden nap hét halált halt bennem a magamba vetett hitem. Nem emlékszem rá, életem későbbi folyamán voltam-e csak egyszer is ennél tökéletesebb következetességgel, csúfosabban tiszta értelemmel okos. Aztán hallottam, hogy a gyermeket az apja elhelyezte egy igen tisztességes, egyszerű, idősebb asszonynál, akit én is ismertem s hogy a gyermek a környezetváltozástól-e, az anyagi gondoskodás hiányától-e, egész arcát elborító veszedelmes ekcémát kapott. Béla akkor mindjárt el is ment, megnézte. A baj nem volt fertőző, de a gyermekünk mellett tudni nem kívántam volna. Ha eddig meg nem vert, ezentúl már ne verjen meg érte az Isten: azon az éjszakán aludtam először nyugodtan, amikor ezt meghallottam.

Másnap bemerészkedtem a trafikba. A trafikos gyűrött irkalapot tett elém, majdnem olvashatatlanná kuszálódott ceruzasorokkal rajta.

- Honnan kapta ezt? - kérdeztem nagyon elfogódottan s a férfi különös, gúnyos hangsúllyal felelte: Bécsből. - Bécsből, - bámultam rá, ez valamiképp nagyon messzinek tűnt fel, majdnem olyan érthetetlennek, mint a kivándorlók halálmegvetése. - Hiszen Mariska egy szót sem ért, csak magyarul?

- Az csak ő, - mondta gúnyosan vállat vonva.

Fantasztikusabb, megdöbbentőbb levelet elképzelni sem tudtam volna. Az asszony egy férges szállodai szobában ül egyedül. Egy fillérje sincs már, egy szót nem tud váltani teremtett emberrel, a szobából nem mer kimozdulni, fél, hogy nem talál vissza, poggyászából csak a legszükségesebbet hagyta hátra az ifjú, akiről még azt se tudja, megtalálta-e legalább a rokont, akit kerestek; ha legalább a rokontól tudná, hogy itt, Bécsben lakik-e, talán tudna magán segíteni, de fogalma sincs róla, hogy kezdjen hozzá. "Szeretnék hazamenni, otthon mégis egészen más, - ha lennél szíves és küldenél pénzt, hogy haza tudjak utazni, azt hiszem, a szobát ki is kellene fizetni és ha küldenél addig valami csomagot, napok óta nincs ennivalóm és mindig arra gondolok, hogy a Bandikát így úgyse hozhatnám ide és nagyon szépen kérlek, küldj minél előbb az utazásra költséget, mert nagyon vágyom már a Bandika után és addig is csókol szeretettel Mariska. És a Bandika jól van-e".

- Úristen - mondtam elakadó lélegzettel és a trafikosra bámultam. Nyakkendő volt rajta, rendes és jó nyakkendő, meg volt borotválkozva és láttam, lombfűrész-munkát hagyott ott, hogy beléptem. Gúnyos mosollyal nézett vissza rám, én a gyomromat éreztem megfordulni. Most először tűnt fel, hogy régen nem láttam már trikóban ezt az embert. - Úristen - mondtam még egyszer, de valami nagyon megfélemlített. - Mit fog most csinálni? - kérdeztem halkan s a trafikos olyan kerek, duzzadt, fehér hangon, mint amilyen az arca volt, fölnevetett.

- Hogy mit fogok csinálni? - kérdezte, - holnap megveszem magamnak a bőrkabátot. Különben az Ármin apjával már beszéltem. Azt mondta, hogy az Ármin egy nagy csirkefogó, ő ezt az egészet mind elhiszi, azért tartotta ő is mindig csukva a kasszát, mert tudta, ha ő a kasszát nyitva hagyja, akkor az Ármin már nincs is ebben a városban, kire hagyja ő az üzletet. Az mindig Mexikóba akart menni, meg olyan helyekre, ahová a zsidókat be se engedik.

Elhallgatott, mint aki befejezte a mondanivalóját. Énkörülöttem minden inogni kezdett, az értelmemben is, amit szilárdnak hittem.

- Na és... azt az asszonyt otthagyja? ...

A trafikos vállat vont.

- Az Ármin apja azt mondta, hogy ő odaadja nekem az útiköltség felét. Hogy ő vallásos ember, de ennél többet nem tehet. Hát, ha a felét ő már odaadja, énfelőlem ne vesszen ott senki, ahol nem kíván lenni. Énfelőlem ugyan hazajöhet, aztán kezdjen, amit tud.

Különös módon csend lett egy percre. Nem is tudom: egy percre, sokra, egy pillanatra-e. De ebben a csendben egyszerre döbbenetes csoda erejével visszaláttam a saját életembe. Rámeredtem a gúnyosan mosolygó, duzzadtarcú emberre és egyszerre megértettem, miért kell nekem most itt lennem, éppen itt, éppen ezzel az emberrel szemben. A pupillája mélyéről az életem nézett vissza rám, amely az én számomra is hordozott valamikor rontó ítéletet s ezt az ítéletet annak a keze vette le rólam, aki nagyon jó tudott lenni hozzám: az uramé. Az Isten számára való térképén annak a tájéknak, amelyen én nem igazodhattam le, mert a sorsom volt, e pillanatban valaki egy zászlócskát tűzött arra a pontra, ahol a trafikosné élete haloványan belekígyózott az enyémbe. Kis jelzőzászló volt, fehér, mint a tapasztalatok és mint a csodák, amelyek Isten magyarázatai csakúgy, mint azok a csodák, amelyek nálunk a hétköznapok története. E pillanatban megtaláltam a magyarázatot mindenre, amin valaha is keresztülmentem; mindent tudtam magamról s az egész világról. Tudtam, hogy miért szenvedtem én, hogy miért szenved minden ember, miért szenved az egész világ. Megértettem, hogy minden ember szenvedésének egy következő ember szenvedésében van a magyarázata, mert szenvedőhöz csak az lehet jó, aki maga is tud szenvedni. Ez volt a Megváltás titka is.

- Azt akarja mondani, hogy aki elveszett, az elveszhet itthon is? Ha tudná, mennyire nem így van ez, - mondtam halkan, csaknem fulladtan a trafikosnak s ennek az arcáról váratlanul lehervadt a gúny. Nem felelt, különös hallgatással nézett engem; még nem értett, de fehér arcán eluralkodott valami meghatározhatatlan változás. Én csendes voltam, de felfűtött belülről, mint egy hitvalló; erre a misszióra én személy szerint küldettem el; ezt a meggyőződésemet el nem vehette volna tőlem ekkor semmi, senki, - mint valami glória, úgy világítottam rá a hallgató emberre: - Ez az asszony vissza akar jönni onnan, ahová került. Nem csak Bécsből. Magát hívja segítségül és ha maga ezt a segítséget megtagadja tőle, nem adhat róla számot se Istennek, se gyermeknek, se önmagának. Kinek mer megfelelni érte, ha ez asz asszony elvész? Magának nincs joga veszni hagyni, mert magába kapaszkodik.

Egy hangot sem szólt. És később sem felelt, - ezekre a szavakra egy szóval sem felelt. Ebből sejtettem meg, hogy amit mondtam, nem hullott el üresen - és ezekben a napokban a trafikos nem szabadult tőlem. Magasan, minden földi érdekeltségnek fölötte, valahol az Isten lábaujjai között feszítettem ki a hálót, amelyben neki meg kellett akadnia. Olyan hit töltött meg ezekben a napokban, az istenhit döbbenetes módon olyan gyökeret eresztett bennem, amely valósággal szétfeszítette cserepét s hajtott, gyökerezett itt, ott, amott, mindenűt, megnőtt akkorára, hogy lassan eltakarta előlem az Istent s árnyékában bálvány nőtt,... bálvány a saját szenvedéseimből, ami mellett már nem tudtam észrevenni, mikor lettem nagyobb, mint a feladatom.

A gyermeket sokszor meglátogattam annál az asszonynál, aki gondját viselte. Ez újságolta nekem először, hogy a trafikosné visszaérkezett Bécsből, sőt a gyermekénél is itt volt már, ajnározta, dédelgette, könnyeiben fürösztötte, majdhogy meg nem fojtotta, elvitte sétálni, együtt volt vele késő estig, míg csak el nem érkezett az idő, hogy az apját kezdték várni. (A trafikos minden este átment a kisfiúhoz, megnézte, vitt neki valamit. Egy hangot nem szólt arra, hogy az anyja odajár a gyermekhez.) Az asszonynak volt egy testvére valahol, valamelyik nem éppen messzi faluban, annál húzódott meg, a gyermekhez aztán többször eljött még, de a férfivel nem találkozott egyszer sem, úgy látszott, nem is keresi az alkalmat rá. Nagyon rosszul ment a sorsa, de nem igen panaszkodott.

Egy hónapja mehetett ez így, amikor egy napon találkoztam vele.

Meleg délután a Fő-utcán mentem s egy fiatal fácskákkal végigültetett mellékutca sarkán szó szerint összeütköztünk, a trafikosné és én. Meghátráltam, legalább egy percig szólni sem tudtam. Ő a gyermeket tartotta karján; egyszerre elöntötte mosoly és könny, ahogy engem meglátott. Pillanat nem telt bele, észrevette az érthetetlen módon elutasító hallgatást nálam - s én hagytan. - Jolánka... - kezdte, aztán csend lett. A gyermek nagyon nehéz lehetett a karján, de tartotta, ölelte akkora akarattal, amekkorával a Szaharában keres vizet a szomjan haló, - ez már nem akarat volt: életösztön. - Óh... Mariska, - Mariska - sóhajtottam nagyon mélyről, nagyon őszinte és irgalmatlanul kemény komolysággal, - mit csinált... mit csinált, miért tette ezt! - Hangja se volt, rám nézett könnybeborult szemmel, aztán elfordította fejét. Milyen üldözött volt, Úristen, milyen boldog és milyen megviselt! A gyermekkel a karján, nehezen megszerzett s gyorsan múló órák drága gyönyörűségében milyen alázatos volt, milyen tiszta és elégedett! A könnyei folytak, sokáig várt, hogy csillapodni tudjon, aztán látta, hogy hiába, halkan kitört:

- Senki sem érti ... Miért nem csodálkoztak azon, hogy olyan ember a férjem, akivel sohasem járhatok karonfogva? Mankót viselt, mint a koldusok, pedig csak arról volt szó, hogy felcsatoljon egy műlábat... kényelmes volt hozzá...

Könnyes arcát a gyermek arcához szorította végtelen egyesülésben s e mozdulatra - egészen halkan, - de brutális hirtelenséggel kitört belőlem a fojtott kérdés, amiről soha nem hittem volna, hogy él bennem:

- Mondja, az Istenért, ez a kis Bandikája - kitől való?

A pillantását nem felejtem el, míg élek. Megismertem, pedig soha, soha nem rúgtam még bele szűkölő, közeledő kutyába. Valami végtelen szégyen törülte nyugodttá arcát egy pillanat alatt, még meg is állt rajtam a szeme, mintha csendesen azt mondta volna: "Hiszen jogod van hozzá" - aztán alig hallhatóan felelt, bágyadt kis fejmozdulattal a trafik felé: - Tőle...

E percben már tudtam, hogy ha tovább maradok, azt is megkérdem tőle, kié volt halott kisfia. Menekültem. Valami bárgyúságot mondtam arról, hogy megakasztjuk az utca sarkán a forgalmat (gyorsan szétnéztem, nem láttak-e meg vele sokan) s megnyugtattam, hogy egészen biztosra veszem, egy-két héten belül régi életébe kerül vissza s lesz minden úgy, mintha misem történt volna közben. Azt hiszem, nem sok kellett volna hozzá, hogy pártfogásomat ígérjem neki. Könnyes mosolyában hála volt és sok lemondás.

Máig sem tudom, keresztüllátott-e rajtam.

Napokig feléje se mertem menni a trafiknak. Amikor végre mégis rávettem magam, hogy odamenjek, a trafikos nagyon csendesen és nagyon nyugodtan bejelentette nekem, hogy megérlelődött benne az elhatározás: tényleg jobb, ha Mariska visszajön a gyermekhez. De nem nézett rám. Talán úgy érezte, becsapott, amikor ezt a - már kész eredményt nekem adta - a buzgolkodásomért. Én mélyen fellélegeztem. Jól emlékszem: nem volt rá okom. Nem éreztem semmit.

Meglehet, az események ilyetén lefolyását illetően az én egész részvételem csak illuzórikus volt, - ma már néha hajlandó vagyok ezt hinni. De ekkor, éppen az egésznek a végén, egy mozzanat egyszerre és váratlanul az előtérbe állított, cserébe az egészért. A trafikos arra kért, hogy Mariska az első délutánt, míg ő a boltot be nem zárja, - hogy ne legyen annyira kiélezve a dolog a vevők előtt, - nálam tölthesse. A világon senkit nem kérhet meg erre rajtam kívül.

Az egész helyzet határtalanul egyszerű volt és érthető. És én rögtön, mindjárt az elején tudtam, amit az tud, akitől pénzt kérnek kölcsön: hogy nem adok. Miért nem...? Én nem tudom. Miért nem ad mindig, akitől kérnek? Attól féltem, hogy a visszatért asszonyt valaki meglátja nálam. Hogy Bélának kényes lesz a dolog, hogy szemrehányást tesz érte.

Azt mondtam, hogy délután nem vagyok otthon, hogy Béla sincs otthon és csak késő este jövünk meg, halaszthatatlan dolgunk van és végtelenül sajnálatos, hogy éppen mára került így, de...

És most meg kell mondanom, be kell vallanom, hogy nagyon meglepődött. Meg kell mondanom, be kell vallanom azt is, hogy azonnal tudtam: természetesen nem hiszi el egy szavamat sem. Nem volt miért elhinnie. Eddig minden délután be tudtam menni hozzá; tudta, hogy nem szokott halaszthatatlan dolgom lenni és azt is tudta, hogy sohasem maradunk el késő estig sehol, sőt nem is járunk sehová. Még mentegetőztem egy darabig, hogy valósággal rajtam esett sérelem ez, hogy ami oly hosszú időn át benső ügyem volt, arra nem tehetem föl most én a koronát, dehát... satöbbi, egy sereg egészen bonyolult mondatot hadartam, amit nem kellett értenie senkinek. Olyan kimondhatatlanul csodálkozott, hogy eleinte nem is tudott mit felelni. Később mégis megszólalt, de csak ennyit mondott, inkább csak úgy magának, szelíden: milyen kár. De arra megesküszöm ma is, hogy harag, vagy csalódottság nem volt benne irántam egy vércseppnyi sem.

Este - agyonkínzott bensővel -, de csak sötétben már, az ágyban, megkérdeztem Bélát, idejöhetett volna-e az asszony. Hogy őmiatta nem mertem idehozni.

Riadtan figyeltem a kemény, megütött csendet.

Napokkal később azért visszahajtott a szégyen a trafikba. Az asszony még nem volt elől, a pultnál, csak a férfi, trikóban, - tűrhetetlen meleg volt aznap. Az asszony ebédet főzött hátul a kis vékonylábú sparhelten, a gyerekkocsi be volt szorítva a pultnál a sarokba, az ülve játszadozó gyermek nagyokat gőgicsélt benne. Egy kis Bandi, két kis Bandi. Most majd megpróbálnak megint kiverekedni maguknak egy kis mosókonyhát, talán még több szerencséjük is lesz, mint akkor volt és rendes lakást kapnak.

Ezentúl már csak egészen ritkán láttam őket, a férfit láttam egyszer késő ősszel menni valahová a mankóival, bőrkabátban volt. Körülbelül félév múlva mi elköltöztünk onnan, feljöttünk Pestre. Amikor búcsúzni mentem hozzájuk, mind a ketten könnyeztek.

(Forrás: Nyugat 1938. 2.sz.)

R. Berde Mária: Mária seprűje


Sövényaljban, ketrec mellett,
Édesanyám udvarában
Kinő minden újtavaszra
Gondozatlan, egymagában.

Durva láb meg nem tapodná,
Tán a tyúk se csipked gömbjén;
Szoknyánk széle ha megéri:
Beillatoz, mint a tömjén.

Szűzmária sepert véle
Valamikor Názáretben,
Nála is csak vadon hajtott
Minden udvarszegeletben.

Kis cselédünk tudja ezt így,
S hinni kell hívő szavában,
Ha ily ingyen hajt ki minden
Szegényasszony udvarában.

Krisztus is volt kicsi gyermek,
A forgácsot szertejátszta,
Lába nyomán az olajfa
Húnyt virágát le-lerázta. -

Kicsi udvart, kicsi pitvart
Ott is kellett sepregetni,
Lim-lomot a seprűgallyal
Összeszedni, tűzbevetni.

- Ó Mária, aki minket
Oly irgalmasan szerettél,
Hogy miattunk szent szívedbe
Hétpengéjű tört verettél:

Nézz a szívem udvarába,
Tele gazzal, tele gyommal,
Tört játékkal, únt forgáccsal,
Hullt virágból gyász-halommal.

Szedj egy bokrot seprűfádról,
Sepregess fel udvaromban,
Életemnek csúf szemetjét
Vesd lapátra, tűzre nyomban.

Beh szép is lesz: újra tisztán
Tündökölni szennyezetlen,
Mint a pohár, mint az udvar
Ünnepeste Názáretben.

(Forrás: Nyugat 1938. 2.sz.)

Elek Artúr: Piero della Francesca Arrezzóban



A meghajló domb hátán megkapaszkodva áll Szent Ferenc arrezzói temploma. Külseje olyan, mint amilyen keletkezése idejében volt, 1300 tájékán. Durván faragott apró kövekből ragasztották össze falait, ahogyan Szent Ferenc korában szokták a kolduló barátok; azóta is se márvány-, sem vakolatpirítással meg nem enyhítették ridegségüket.

Belül a templom egyetlen nagy csarnok, a tető gerendázatáig magasodó tág öböl. A falakon, mintha megkopott színes szőnyeg maradványai volnának, mész alá buktatott, mészréteg alól felbuktatott régi freskóképek mesélgetnek el elakadón történeteket szent férfiakról és szent nőkről. A templom vége összeszorul: ott van a kórus. Aki oda belép, mintha ebből a világból más világba lépett volna. A falakon halk színek a mese nyelvén beszélnek. Egy rég meghalt nagy művész mondja el a maga módján, a maga különös beszédjével a szent keresztfa ősi legendáját. Így kezdi:

Mikor Ádám halálra betegedett, harmadszülött fia, Szeth, bezörgetett a paradicsomkert kapuján és az Irgalmasság Fájából fakadt olajat kért, hogy megkenje véle apjának testét és meggyógyítsa. De megjelent neki Mihály arkangyal és ezt mondta:

- Az Irgalmasság Fájának olajáért sohse fáradj és sohse bánkódj miatta, mert bizony mondom, ötezerötszáz esztendő belételik, amire megkaphatod. De vidd magaddal ezt az ágat - arról a fáról való, amelyik alatt atyád bűnbe esett - ültesd el atyád fejénél és amikor az ág gyümölcsöt terem, atyád meggyógyul.

Szeth hazament az ággal, de az atyja akkorra már halott volt. Fia eltemettette és feje fölött sírjába szúrta a faágat. És az ág nőtt, növekedett, és Salamon király idejére terebélyes nagy fa lett belőle. Megtetszett Bölcs Salamonnak a szép fa és meghagyta ácsainak, hogy vágják ki és építsék bele az erdei házába. De sehogy sem akart a fa a házba beléilleszkedni, mert hol hosszú volt, hol rövid, és ha mérték szerint rövidebbre szabták, olyan kurta lett, hogy belé nem illett a helyébe. Megbosszankodtak az ácsmesterek és a fát egy mocsárra vetették, hogy az emberek átjárhassanak rajta és hogy lábbal tapodják meg azt, ami nem akart tisztességre méltó lenni. Történt abban az időben, hogy Sába királynője fölkerekedett, hogy meglátogassa Salamon királyt, akinek bölcsességéről sokat hallott. Mikor a vízhez ért és rá akart lépni a pallóra, megvilágosodott a lelke és meglátta, hogy a világ megváltója valamikor azon a fán fogja lelkét kiadni. Nem akart azért általmenni a fán, hanem letérdepelt előtte és imádni kezdte. Mikor azután hazafelé vette útját, megjelenté Salamon királynak, hogy azon a fán olyan valakit feszítenek meg egyszer, akinek halála miatt majd elvész a zsidók országa. Mikor ezt a bölcs király meghallotta, a földnek mélységére temettette el a fát, hogy senki többé meg ne lelje.

Sok idő múltán azon a helyen lett a birkás tó, amelyikben az áldozati állatokat szokták megfüröszteni. A tó körül koronként nagyon sok beteg feküdt. Az Úr angyala pedig időnként leszállt a tóra, megkavarta vizét és aki olyankor a vízbe ment, minden betegségből meggyógyult. Mert a fának is csodatevő hatalma volt.

Mikor azután Krisztus kínszenvedésének ideje elközeledett, a szent fa a földnek mélységéből felbukkant a víz színére. Meglátták ott a fát a zsidók, kivették a vízből és megácsolták belőle az Üdvözítő keresztfáját. Krisztus halála után kétszáz esztendőnél tovább hevert a kereszt a földnek mélyében.

Történt pedig abban az időben, hogy Maxentius császár nagy haddal rátört a római birodalomra. Constantinus császár elébe ment a Milvio hídjáig, ott akart megütközni véle. Nagy gondban volt a császár, mert az ellenség igen nagy hatalommal vonult föl ellene. És gondjában szemét az égre vetette, mintha onnan várna segítséget. Mikor éjfél felé elaludt, napkelet táján tüzes fényességben látta világítani az égen a kereszt jegyét. Szózatot is hallott. Az angyalok így szóltak hozzá:

- Ennek a jegynek erejével győzöl, óh Constantinos.

Elcsodálkozott ezen a császár és nem tudta, mire vélje. De következő éjjel megjelent neki Krisztus, kezében azt a jegyet tartotta, amelyet a császár álmában az égen látott volt megjelenni és meghagyta neki, hogy hadijelvényeit alakíttassa ahhoz hasonlatossá, mert a csatában az lesz megmentője. Megörült a császár és elrendelte, hogy a hadijelvényeket alakítsák át kereszt formájúra, és maga is aranyos keresztet fogott.

Maxentius pedig megparancsolta, hogy a Tiberis-folyó vizét színre hajókkal borítsák be, mintha hidat akarnának verni rajta. Mikor Constantinus a folyó felé közeledett, Maxentius meg akarta rohanni lovasaival; de az Isten megzavarta elméjét és nem Constantinus ellen indult lovasaival, hanem a gyarlandó hajóhídra vágtatott. A híd pedig beszakadt alatta és Maxentius lovasaival nyomorultul a vízbe veszett. Constantinust attól fogva mindenek elismerték császárnak, ő pedig Szilveszter pápa kezéből fölvette a keresztséget.

Történt azután, hogy Constantinus császár elküldte édesanyját, Szent Ilonát, Jeruzsálembe, hogy ott megkeresse az Üdvözítő keresztfáját. Szent Ilona nagy haddal elment Jeruzsálembe, és aki vén ember és bölcs ember a tartományban volt, mind összehívatta. Nagyon megrémültek a vének, mikor a szent királyné parancsát meghallották.

- Ugyan miért rendelt bennünket magához a királyné? - kérdezték egymástól.

Akkor egyikük - Júdás nevezetű - így szólt:

- Megmondom én, hogy miért. Azt akarja megtudni, hogy hová lett annak a keresztnek a fája, amelyiken Krisztust megfeszítették. Úgy vigyázzatok, hogy senki el ne árulja, mert ha kitudódik, törvénytábláinkat összetörik és apáink hite elvész. Az én ősöm, Zakheus, megmondta az én atyámnak Simeonnak, ő pedig halálának óráján énnekem, hogy: "Ha majd egyszer a Krisztus keresztfáját keresik, mutasd meg nekik fiam, a helyét, minekelőtte kínzással vallatnának. Tudd meg azt is, hogy attól fogva a zsidók országának vége leszen. És azok uralkodnak majd benne, akik a Megfeszültet imádják. Mert az a Krisztus az Istennek fia volt." - Mondom atyámnak: "De ha atyáink tudták, hogy Isten fia volt, miért feszítették meg?" - Mondja atyám: "Tudja azt mennynek és földnek minden teremtése, hogy soha az ő tanácsukban nem voltam. De még ellenük is szóltam. Amiért Krisztus megfeddte időnként bűneik miatt az írástudókat, azért szánták olyan szörnyű halálra. De harmadnapra föltámadt és tanítványainak szemeláttára fölment az égbe. Hitt ebben atyád fia, István vértanú is, azért a dühös emberek megkövezték".

A vének és bölcsek ezt felelték Júdásnak:

- Soha hírét nem hallottuk annak, amit elmondtál. De ha a királyné megkérdez, jól vigyázz, egy szót se mondj neki erről.

Mikor a királyné elé kerültek, Szent Ilona megkérdezte tőlük, hogy merre az a hely, ahol Krisztust keresztre feszítették. De a vének nem akarták megmondani. Arra a királyné megparancsolta, hogy a zsidókat mind tűzre hányják. Nagyom megijedtek a vének, a királyné elé tolták Júdást és így szóltak:

- Nemes asszonyunk, ím ez itt igaz embernek és prófétának fia, a régi atyák törvényét jól ismeri és mindenre feleletet tud, amit megkérdezel tőle.

A királyné pedig mindenkit elbocsátott, csak Júdást fogatta meg és így szólt hozzá:

- Elébed teszem a halált, meg az életet, válassz, melyiket akarod. Mutasd meg azt a helyet, amelyiknek Golgotha a neve és ahol a Urat keresztre feszítették, hogy megtaláljam a keresztfáját.

Felelé Júdás:

- Hogyan tudhassam azt, mikor kétszáz esztendőnél több idő elmúlt azóta és akkor még a világon sem voltam.

Mondá a királyné asszony:

- A Megfeszültre mondom, hogy éhen-szomjan veszejtelek, ha meg nem mondod az igazat.

Megparancsolta, hogy Júdást egy száraz, mély kútba vessék. Hat napig volt benne étlen-szomjan, hetednap kérte, hogy húzzák fel, mert meg akarja mutatni a keresztfa helyét. Ki is húzták s kútból, ő meg elment arra a helyre, ahol a keresztfa el volt ásva és imádságba fogott. És akkor nagy csoda történt: megindult a föld és felséges illatú füst jött ki alóla. Júdás összecsapta két kezét és álmélkodva mondta:

- Óh, óh, bizony mondom, Krisztus Jézus, te vagy e világnak üdvözítője.

Akkor nekigyűrkőzött Júdás és nagy erősen ásni kezdte a földet. És mikor húsz lépésnyit ásott volna, három keresztfát talált a föld alatt. A három keresztfát a királyné asszony elébe tették. De senki sem tudta, hogy a három közül melyik volt a Krisztusé, melyik a két latoré. Azért a város közepére vitték a keresztfákat és várták az Úr jelét. És ímhol a napnak kilencedik órájában egy halott ifjat vittek át a piacon a temető felé. Júdás megállította a koporsót és rátette az egyik, meg a másik keresztet a halottra. Nem mozdult meg egyik alatt sem. De amikor a harmadik kereszt hozzája ért, abban a nyomban élet szállt a halottba.

Mikor pedig ez megtörtént, Lucifer, a pokolbeli sátán, nagy hangon üvölteni kezdett a levegőben:

- Óh Júdás, Júdás - kiáltotta, - mit cselekedtél? Az ellenkezőjét tetted ama másik Júdásnak. Mert amaz az én tanácsomra elárulta Krisztust, te pedig akaratom ellenére megtaláltad az ő keresztfáját. A másik Júdás sok lelket szerzett nekem, azokat most miattad mind elveszítem. Általa ura lettem a népnek, és temiattad elvesztem most országomat. De bizony megfizetek érte és rád szabadítok egy olyan királyt, aki elhagyta a Megfeszült hitét. Az majd kínok kínjával kényszerít, hogy megtagadjad Krisztust.

Az ördög Julianus Apostatát értette, aki később, mikor Júdásból Jeruzsálem Püspöke lett, keservesen megkínozta és végezetül vértanúvá tette. Júdás pedig nem ijedt meg az ördög fenyegetésétől, hanem megkeresztelkedett és a keresztségben a Quiriacus nevet kapta.

Történt pedig az Úr hatszáztizenötödik esztendejében, hogy Chosroes, a perzsák királya, a föld minden népét hatalma alá hajtotta. Jeruzsálem is az övé lett, de az Úr sírja előtt megrettenve fordult vissza. Mégis elvitte magával a szent kereszt fájának egy darabját, azt, amelyet Szent Ilona Jeruzsálemben hagyott. Chosroes király azt akarta, hogy az emberek imádják, mintha Isten volna, azért magas tornyot rakatott aranyból, ezüstből és ragyogó drágakövekből és a toronyba beletétette a napnak, a holdnak és a csillagoknak képét. Vékony csöveket is elbújtatott a toronyban, felülről vizet szóratott belőlük, mintha eső volna. Mert azt akarta, hogy Istennek higgyék. A torony alatt pedig földalatti barlangban lovakat járatott körben és nehéz szekereket húzatott velük. Az emberek azt hitték, hogy a torony megindult, a nagy zajra pedig azt, hogy az ég dörög. Chosroes király fiára bízta országait, maga pedig a toronyba vette magát, Krisztus keresztfáját jobbja felől állíttatta és meghagyta, hogy mindenki Istennek szólítsa. Attól fogva úgy ült trónusán, mint az Atyaisten. Jobbja felől a keresztfa, mintha a Fiú volna, balja felől pedig egy kakas, mintha a szent lélek volna.

Történt pedig abban az időben, hogy Heraclius császár nagy hadat gyűjtött és Chosroes fia ellen indult a Dunának nevezett folyó partjára. A két fejedelem megegyezett, hogy egymaguk mérik össze erejüket a folyónak hídján és azé lesz a sok ország, aki a másikon erőt veszen. A seregeknek pedig meghagyták, hogy valaki a maga urának segítségére menne, leüssék kezét, lábát, őt magát pedig a vízbe vessék. Heraclius Istennek és a szent keresztnek ajánlotta magát. Sokáig viaskodott a két vitéz fejedelem, de az Isten Heracliusnak adta a győzelmet és az egész ellenséges had a kezébe esett. És Chosroes népe mind a keresztény hitre tért.

Chosroes király pedig semmit sem tudott arról, ami történt, mert mindenki gyűlölte, senki sem akart hírt vinni neki. Akkor is aranyos trónusán ült, amikor Heraclius császár benyitott a toronyba és így szólt hozzá:

- Amiért a szent kereszt fáját a magad módján megtisztelted, nem bántom az életedet, ha fölveszed a keresztséget és Krisztusban hiszel. Az országodat is visszaadom. De ha nem, ezzel a kardommal ütöm le a fejedet.

Mikor pedig Chosroes nem akart beléegyezni, Heraclius kirántotta kardját és lecsapta Chosroes fejét. Kisfiát pedig maga tartotta keresztség alá; mikor azután nagyobb lett, neki adta apjának országát. A szent keresztfát pedig magával vitte Jeruzsálembe. Mikor császári pompájában lekerült lován az Olajfák hegyéről és befordulni készült Jeruzsálem kapuján, egyszerre leszakadtak a kapukövek és elzárták a kapu nyílását. A kapu fölött pedig megjelent az Úr angyala és így szólott:

- Mikor a mennyek királya fájdalmas útjára indult és átment ezen a kapun, szamáron ült alázatosan és nem volt rajta királyi pompa.

Ezt monda az angyal és utána eltűnt.

A császár pedig keserves sírásra fakadt, levetette bíbor saruját, lehányta magáról minden drága ruháját, azzal megfogta az Úr keresztfáját és alázatosan a kapu elé indult véle. És íme a kemény kövek megértették az Úr parancsát, visszamentek a falnak tetejére és a kapu megnyílt mindenek számára. Azon nap pedig és abban az órában, amelyikben Chosroes tornyából elvitték a szent keresztfát, édes illat áradt a messzi Perzsiából Jeruzsálemre. A jó illat most visszatért és mindenkinek lelkét megtöltötte nagy édességével.

Javakorabeli mester volt Piero della Francesca, amikor ecsetjével megkezdte a templom szentélyében a mesemondást. Nyomról nyomra követte a mese fordulatait, de ahol a legendamondó azért állott meg, hogy lélegzetet vegyen, aztán tovább menjen, ott ő megült és kitágította és megszélesítette, el is mélyítette azt a helyzetet, amely a legendamondónak csupán egy mondatot, vagy egyetlen szót ért meg. A szentély két oldalsó falán bőven jutott mondanivalójának hely. Mindenik falon három-három széles és magas mező, a szentély hátsó végében pedig annyi fal, amennyit az ablak meghagyott. Ott csak kisebb képek fértek el. A jobb oldalsó tág falon kezdődik a szent keresztfa legendája. A csúcsívesen meghegyesedő legfelső mezőben a történet eleje játszódik le: a kép sarkában ül ruhátlanul a földön az öreg Ádám. Már igen nagyon öreg, fehér a hosszú szakálla, bajusza és haja. Mögötte Éva anyánk szintén nagyon öreg asszony. Szeth, a legöregebb fiú botjára támaszkodva a nézőnek háttal áll apja lábánál. Rajta sincsen ruha. A művész még paradicsomkerti viseletükben ábrázolja ennek a jelenetnek alakjait. De csak rá kell nézni ruhátlan embereire, mindjárt látni, hogy mester kezében járt itt az ecset, olyan festőében, aki a festés művészetének abban a korai idejében is úgy ismerte az emberi testet, úgy tudta követni mozdulása közben az idomok minden helyváltozását és minden alakváltozását, mint utána is kevesen. Még ahol ruhával takarja el a testet, mint Éva anyánkon, ott is keresztül tetszeti a vékony szöveten a formákat.

A képmezőt éppen a középen egy terebélyes nagy fa osztja két részre. Nyilván a Tudás Fájából nőtt fa, - az, amelyet Szeth ültetett el apjának sírján. A fának tövében éppen most bocsátják sírjába a holt Ádámot fiai és fiainak fiai, szépen megtermett, ruhátlan ifjak és férfiak s a kép sarkában egy fiatal nő, aki kislányosan tágra nyílt szemmel csodálkozik a nézőre. Az idő, a fal nedvessége nagyon megrongálta a képet, de elmosódott és hiányos állapotában is megérzi a szem az alakok testszínének finom hamvasságát.

Festett építészeti párkány választja el a legfelső mezőt az alatta következőtől. A művész ezt is két részre osztotta egy nemes arányú korinthusi oszloppal. A kép baloldalsó felének szabad tájék a színtere, a jobboldalié oszlopos csarnok. Az előbbin Sába királynője térdepel a feszület fájából lett palló előtt. Háta mögött udvarhölgyei állnak. Amit a legenda írója erről a képjelenetről tud, alig néhány szó, de mennyi mondanivalója van róla a festőnek! Mindenekelőtt elképzeli a jelenet köré a tájékot: barnás-zöld dombokat a háttérben, halvány kékeszöld lombú fákat a tér közepén, legfölül pedig a szelíd kékségében is mélyet lélegző eget, rajta megszürkült fehérszínű felhőszigeteket. A kép elején a fejedelmi nők társasága és mögötte a kísérő személyzet: két lovász a lovakkal. Sába királynője imádságra összetett kézzel térdel a víz partján; haja a kor olasz divatja szerint eltűnik a fején hátracsúsztatott főkötő alatt. Kék palást födi szürke köntösét. Mind a kettőnek olyan a megfestése, hogy a szem szinte érzi rajtuk a selyembársony-szövet simogató lágyságát. A királynő mögött egy udvarhölgy alakján veres-barna köntös és a vállról leomló fehér palást gyűrődik lágy ráncokba. Ilyen lágyan megfesteni kelmét, ennyire festőivé feloldani a vonalat abban a korban - a tizenötödik század közepe táján - senki sem tudott. S a színekben olyan biztos ízléssel és olyan eredetiséggel válogatni s a színeket olyan finom művészi érzékkel kombinálni, azokat egymás hatását annyira kiegészítően egymás mellé helyezni, vagy egymással szembe tenni sem. Elragadóan szép a királyasszony palástjának kék színében a kéknek valami egészen különös árnyalata. Ugyanolyan kékszínű a mező másik felében Salamon király drágahímű köntöse. A sötétszakállú kalapos király fogadja ott Sába királynőjének hódolatát. A királyasszony alakját ezen a találkozáson lágyan gyűrődő fehér selyembársony palást borítja, a fejét fehér főkötőből hátrahulló fehér fátyolszövet. Piero széles fehér foltjai is elragadó színhatásúak. De a művész nem szorítkozott erre a néhány színre. A bölcs király kíséretéhez tartozó urak elsején a fekete köntös fölött lilabélésű zöld köpeny vetődik felségesen hullámzó ráncokba, a mellette álló idős írástudó férfiú pedig fehér nyusztprémmel szegett sötét téglaveres talárt és ugyanolyan színű kucsmát visel.

Nagyon kevés az cselekménynek, ami ebben a két megfestett jelenetben történik. Jobbára mozdulatlan alakok sorakoznak bennük egymás mellé. De mozdulatlanságuk, vagy félben maradt megmozdulásuk, a folt, amelyben alakjuk összefoglalódik, csupa hatalmas grandezza, az átlagos emberiség fölé emelkedettség, emberi felsőbbrendűség. Valósággal monumentálisok az udvarhölgyek, akik a királynét körülállják. Azzá teszi őket a művésznek minden részletezést, minden aprólékoskodást magától távoltartó felfogása. Piero della Francesca nem ötvösből lett festő, mint korának kiváló olasz művésze. Nem telik öröme abban, hogy eljátszadozzék a ruhát díszítő ékítményekkel. Alakjain nincsen semmi dísz, csak nagyszabású mozdulataik vannak és megragadó színességük van. Széles foltokban terülnek szét gyönyörű színeik; és finom szürke tónus teszi őket hamvas hatásúakká.

Nagy művész talált ebben a templomban önmagához méltó feladatra. Nagy és különös művész, olyan, akinek se fölmenő, le lemenő rokona nem maradt. Milyen különösek emberalakjain a fejek. Mintha valamennyit ugyanazon modell után festette volna Piero. Udvarhölgyei magasan hátrahúzódó homlokukkal, a főkötő alatt eltüntetett hajukkal, szemükre mélyen lebocsátkozott szemhéjukkal, teli arcukkal mintha egymást ismételnék meg. Szakállas férfiai is, villa alakjában kétfelé ágazó szakállukkal mintha ugyanazon típusnak voltának változatai. Nem igazán beszédes arcok, még azok sem, amelyek minden jel szerint a művész élő kortársainak arcképei; a finom árnyék, amely a lehellet könnyűségével fogja be felületüket, nem részletez, csak a főformákat alakítja ki domborúra. Az árnyékkal mintázás is - a halk szürke tónussal - Piero művészetének egyik sajátossága.

A falmező harmadik freskója csatakép. Constantinus császár és Maxentius megütközését mutatja be. A csata sorsa már eldőlt, Maxentius a vízből a partra igyekszik lovával. Túlnan Constantinus az aranykeresztet tartva lovagol az élen, mögötte a kopjás lovasok egymást eltakaró sűrűje.

A szentély ablak felőli falán kisebb képek a legenda különböző jeleneteit mutatják be. Az egyiken három ember a vízből kihalászott keresztfát cipeli; egy másik képen az a jelenet látszik, amelyben Júdást kihúzzák a kútból. A harmadik kisebb kép a legérdekesebb: Constantinus császár álmát jeleníti meg. Sátrában lehunyt szemmel fekszik ágyán a császár. A két oldalt felhajtott sátor előtt két fegyveres katona áll őrt, az ágy előtt lócán pedig a császár apródja virraszt. A sátor fölött merész rövidülésben megjelenik az Úr angyala és fényességgel árasztja el az alvó császárt és virrasztó apródját. Mesteri az árnyáknak és fénynek elosztása az alakokon. Példa nélkül való abban a korban.

A szentély baloldalsó falán folytatódik a festett mesemondás. Legfölül a győztes Heraclius császár jelenik meg kíséretével Jeruzsálem várfala alatt. A város vénei kivonultak hódolni elébe és a szent keresztfa előtt térdre borulnak.

A következő mezőnek Szent Ilona a főszereplője. Júdás most adja föl a gödörből a három kiásott keresztfát, a képnek másik fele pedig azt a jelenetet ábrázolja, mikor a halott ifjú megelevenül a keresztfa érintésére. Ezen a freskómezőn újra megjelennek Sába királynő képének női alakjai. Kisebb méretűek, mint amott és más az elrendezésük, de nem kevésbé elragadók.

Az utolsó freskó végül az ifjabbik Chosroes király és Heraclius császár lovasvitézeinek csatáját mutatja be. Az összekeveredett harcosok sűrű gomolyagából a hátrábbvalóknak csupán a feje látszik ki. Különös erélytelen mozdulatokkal, sőt szinte egyhelyt állva, izgalmat nem mutató arccal hűvösen öldöklik egymást a vitézek.

Így követte ecsetjével Piero mester az ősi legenda mesefonalát, így adott alakot a benne szereplő neveknek, így nagyította meg őket a közönséges emberi méretek fölé és öltöztette őket költő lelkének varázslatos színeibe.

(Forrás: Nyugat 1938. 2.sz.)

P. Berinkey Irma: Virginia Woolf újkönyve



"Úgy érezte - talán mert útról jött, - mintha a hajót még mindig enyhén ringatná a tenger, mintha a vonat még mindig ide-oda rázná, országokon robogva keresztül. Úgy érezte, mintha minden tovahaladna mellette, mialatt kinyújtózva fekszik az ágyon. De ez már nem táj - gondolta -, ez az emberi élet, a változó élet."

Ez a pár sor üti meg legjobban Virginia Woolf legújabb, The Years c. könyvének hangulatát. A könyv magva ez. Az író problémája.

Virginia Woolf minden eddigi könyvének problémája az idő. Kényszerképzet, lidércnyomás, művészi megszállottság módjára hajszolja út témáról-témára, könyvről-könyvre a kérdés: mi az idő? Megfogni nem tudjuk, megállítani sem, utolérni sem, legyőzni sem, megérteni sem. Mi hát ez a titokzatos valami? A legnagyobb hatalom életünkben. Tragédia és áldás. Pusztulás és megújhodás. Siettetnénk, marasztalnánk, ha lehetne. Mit kímél meg, mit pusztít el? Mi az, ami értékálló marad? Hogyan birkózik az idővel az ember, hogy áll meg arasznyi életével a végtelenség viharában?

Ezekre a kérdésekre keresi Virginia Woolf az ő szenvedélyesen bizarr, majd egyre csendesedő, tisztuló és lehiggadó módján a választ.

Legújabb regénye a leghiggadtabb mind közül. Talán az író is megbékült problémájával és ellenségével, az idővel.

Virginia Woolf regényeiben sohasem a mese a fontos. Történetei sokszor bizarrok és nehezen érthetők.

Így az Orlando-ban a hős élete az angol középkortól Viktoria királynő koráig terjed. Ez alatt a hosszú élet alatt végigrohan felette az egész angol történelem, nem annyira eseményeivel, mint a korok lelkületének változásával. A különböző történelmi korokkal együtt változik a hős lelkülete, sőt neme is. Ez utóbbi, ha nem Freudnak, talán annak az illusztrálása, hogy újabb történelmi korszakok femininebb lelkületűek a régieknél. Egy valami marad változatlan a nagy kavargásban: a költemény, amit Orlando ifjúkorában (a középkorban) kezdett el írni és ami hűségesen átkíséri életének minden változásán.

A To the Lighthouse-ban az emberek történetét szándékoltan felületesen érinti. Egy családnak és barátainak jó pár évtizedes történetét fogja át. De míg fejezeteket szán annak leírására, hogy a család elhagyott nyaralójában miként pusztulnak a bútorok és hogyan sűrűsödik a pókháló: addig a családtagok életébe vágó fontos eseményeket négy-öt sorban intézi el. Refrénként vissza-visszatér itt a gyermekek vágya, hogy egyszer eljuthassanak a világítótoronyba. Mikor ez a vágy teljesül és az illuziót elcsúfítja a valóság, akkor visszakívánják a vágyat.

Pár éve megjelent könyve a The Wawes. Egy család különböző tagjainak - belső és nem külső - története, gyerekkoruktól öregkorukig. Itt is van visszatérő motívum. Az emberi élet különböző korszakainak, napszakokhoz és évszakokhoz való hasonlítása. Nem egyszerű hasonlatokkal éri el a hatást, hanem a fejezetek kezdetére függetlenül, mottószerűen odaillesztett és csodálatos művészettel megírt prózai költeményekkel. Ezek egy-egy természeti kép színeivel magának a fejezetnek hangulatát idézik és jelképezik. Mint ahogy jelképes a cím is: The Wawes - Hullámok: emberi életek apró kis hullámai a végtelenség óceántükrén.

A mese, a történet ezeknél a kiragadott példáknál lényegtelenné válik, mint ahogy mellékes Virginia Woolf többi könyvében is.

Fontos és művészileg értékes az ami Virginia Woolfot nő létére korunk egyik legkiválóbb írójává teszi: problémáinak filozófiai mélysége és írásművészetének megjelenítő ereje. Legújabb könyve, a The Years némileg hasonlít a Hullámok-hoz. Csakhogy a különbség is majdnem akkora köztük, mint a hasonlóság. Hasonlítanak, mint színtelen ceruzavázlat a sokszínű és mozgalmas festményhez. Hasonlítanak, mint hosszadalmas és kissé emészthetetlen tudományos néprajzi értekezés az expediciós filmhez.

Egyik is, másik is családtörténet. (Bár ezt a Forsyte Saga óta elkoptatott szót vétek használni Virginia Woolf könyveivel szemben.)

Időbeosztásuk hasonló. A The Wawes szereplőinek életéből kiragad egy találkozást, egy pillanatot, amely életüknek egy bizonyos korszakára jellemző. Napszakok és életkorok párhuzama tagolja a könyvet. A kiragadott képekben a szereplők gondolatait írja le Virginia Woolf. Egy-egy óra, egy-egy perc, amikor magukra eszmélnek és szinte számot adnak önmaguknak életükről. A külső eseményeket csak gondolataik nyomán találjuk ki. A könyv sokszor hosszadalmas monológjaival a lelki fejlődést, a gondolkodásmód változását, szóval a benső történetet tárja fel. A külső, környező világból és eseményeinek a szereplőkkel való kapcsolatából keveset kapunk. Ezért az az érzésünk, hogy bár a szereplők beleolvadnak a nagy világmindenségbe, saját koruktól függetlenül valamely légüres térben lebegnek.

A The Years is egy-egy lelkileg jellemző pillanatot kap ki szereplőinek életéből. Beosztását a kissé erőltetett allegória helyett évszámok jelzik. 1880-ban kezdődik és hol tíz évet, hol egy évet ugorva napjainkban fejeződik be. Az időközök elosztása művészi. Minél régebbi időről szól, annál nagyobbak a közök: 1880 után 1891, 1907 után 1908 következik. Ahogy közeledik a jelenhez: gyorsul az évek ritmusa, kisebbednek az időközök. Miként saját emlékeinknél is minél messzebbre tekintünk vissza, annál lényegtelenebbnek látszik tíz-tizenöt év, esetleg évek sora is kiesik emlékezetünkből, de, amint közeledünk, úgy szaporodnak emlékeink, míg a jelenben felduzzadva torlódik össze minden esemény és gondolat.

A család tagjainak története az anya halálával kezdődik, amikor egy részük még gyermekkorban, már részük már ifjúkorban van és végigpereg barátaikon, gyermekeiken és unokáikon át öreg korukig. Egyik lány otthon marad, apja háztartását vezeti: jellegzetes angol spinster válik belőle. A másik férjhez megy és alig hallunk róla valamit. A harmadik az ír mozgalomért lelkesedik, a negyedik a feminizmusért. Egyik fiú tudós lesz, a másik nyárspolgár, a harmadik világfi. A tágabb kapcsolatokban akad széplélek és gondos családanya. Nagyvilági hölgy és orvosnő, katona, joviális ír földbirtokos és afrikai farmer, hűséges cseléd, fellengző amerikai lengyel és soviniszta francia. Ennek a sok és sokféle embernek történetét írja Virginia Woolf. Nem csak belső és nem csak külső történetét, hanem a kettő kapcsolatát. Emberei két lábbal bent állnak az élet reális forgatagában. Nem fogasok, amelyekre az író gondolatait aggatja, hanem egyéniségek. Nem fantomok, emberek.

Szoros kapcsolatuk van a környező világgal és életüknek külső és belső eseményei és változásai filmszalag módjára futnak el előttünk. A film minden egyes kockája hihetetlenül élesen fotografált pillanatfelvétel. Úgy hatnak ezek a képek, mintha találomra volnának kiragadva a jelenetek apró, jellemző részletei az életből. Pedig a látszólag pongyolán és gondtalanul odavetett apró kis részletek, csodálatosképpen mindig azon az egyetlen helyen vannak, ahol lenniük kell, ahol jellemzőek az egész helyzetre. És Virginia Woolf halálos biztonsággal találja el ezt az egyetlen pontot. Olyan foka ez a művészetnek, amelyen a könnyedség mögül nem tűnik elő a százszor is kihúzó műgond, sem a forma mögül a kiszámított szerkezet. úgy érezzük, hogy a jelenetek sorozata nem egyéb, mint az élet pillanatszerűsége képpé rögzítve. A képek egymást követik, keverednek, peregnek szemünk előtt: él és nyüzsög minden. Amint egyetlen mozdulat filmre vétele sok kis, egymástól alig hajszálnyira különböző filmkockákból tevődik össze, úgy változik Virginia Woolf könyvében is a szereplők lelkülete, gondolkodásmódja, egyénisége; alig észrevehetően, míg végül ráeszmélünk, hogy az apró változásokból egyszerre csak kialakult egy határozott mozdulat, fordulat, határozott változás.

Változás: ez Virginia Woolfnak egyre határozottabbá váló felelete az idő kérdésére.

Mert miből látja Orlando az évszázadok múlását? A külső és belső változásokból, amit magában érez és maga körül tapasztal.

Az idő hozza el minden élettelen és élő dolog kérlelhetetlen változását a To the Lighhous-ban.

Az idő változtatja az emberek élete felett déli rekkenővé, majd esthomállyá a hajnali napsütést a The Waves-ben.

És legújabb könyvében az idő, az évek egymásba fonódó láncának hosszú sora söpör végig az apró életek felett. Szétrombolja a családi otthont, melegszívű, világosfejű fiatal lányból rigolyás és tompuló agyú vénlányt teremt; álmodozóból különcöt, lelkes ifjúból zárkózott tudóst; vidám gyermekből kesernyés felnőttet; rajongóból sznobot; gazdagból szegényt; egészségesből nyomorultat; békéből háborút; háborúból békét. Megállás nélkül, könyörtelenül robog át az embereken. Az egyéniség változásait művészettel, logikusan írja meg Viginia Woolf. A gyermekben csíra módjára ott rejlik a későbbi felnőtt és aggastyán. Az idő szárba szökkenti a csírát, virágot, gyümölcsöt, de pusztító férget is hoz rá, amíg el nem korhad.

Minden mozog, minden változik, a jövőből jelen lesz és a jelenből máris múlt. A jelen nem áll meg és egyetlen boldogság van: ha egy percre azt hisszük, hogy megállt. "...Becsukta tenyerét, úgy érezte, hogy szeretné abba zárni a jelen pillanatot, hogy hadd álljon meg. Szerette volna telis-tele tölteni a múlttal, a jelennel és a jövővel, amíg csak át nem ragyog kiteljesedve, fényesen, mélységesen, hogy meg lehessen érteni." (The Years.)

Tehát az idő mozgás és változás. De mit kínál meg az idő? Mi nem változik? Mi marad állandó?

- A művészet: feleli Orlando.

- ... Te és én és ő elmúlunk és elütnünk, semmi sem marad meg, minden változik, de a szavad nem, a festék nem. - Feleli a To the Lighthouse.

- A természet: változik, de meg is újul és csak akkor lehetünk boldogok, ha beleolvadunk a nagy ritmusba és nem szegülünk ellene az időnek. - Ezt feleli a The Waves.

A The Years-ben más a felelet. Nem kell megállnunk az idő előtt, nem kell szembeszállni vele. Nyugodjunk meg, bízzuk rá magunkat. fogadjunk el tőle mindent, amit hoz, mert ha hozza is a rosszat, el is viszi és jót hoz helyébe. kapcsolódjunk bele az évek láncába, mást úgy sem tehetünk. Akkor talán, ha boldogságot nem is, de legalább békét találunk.

Az egyén, az én nem szállhat szembe az idővel. És itt Virginia Woolf megint egészséges kétellyel nyúl a dolgok mélyére. Mi az: én? Mi az: te? Tudunk-e magunkról valamit? Lényegileg semmit. Másokról még kevesebbet. Csak egy-egy pillanatfelvétel él bennünk az emberekről, bár meglehet, hogy egészen másmilyenek. Szavad, színek művészete? Gondolataink lényegét nem tudjuk soha sem pontosan szavakba önteni. A szavak mindig valamivel a gondolat célpontja mellé találnak. A kép soha nem adhatja vissza a táj vagy személy végső lényegét. - Szóval, mikor már-már úgy látszik, hogy Virginia Woolf megtalálta a választ kérdéseire, kiderül, hogy válasz nincs, nem is lehet, mert lényegileg nem tudunk sem magunkról, sem másról, sem a világról, sem az időről semmit. Hullámfodrok vagyunk egy ismeretlen tengeren, apró gyűrűk az évek láncolatában. Honnan jön a lánc és merre folytatódik: nem tudjuk. Semmit sem tudunk. Ignorabimus.

És a sok elvont gondolat és kételkedő filozófia koránt sem teszi élvezhetetlenné Virginia Woolf könyvét. Olyan ragyogó, intuitív és zseniális stílussal rögzíti meg a múló időből kiragadott jeleneteket, hogy a könyv filozófia nélkül is élvezetes olvasmány lenne.

Stílus és harmónia szempontjából a The Years többi művei fölött áll, mert a többi műveinél sokszor modorossá fajuló bizarrságok mellett jólesően arányos és egyszerű.

Mutatja ez, hogy nincs okvetlenül szüksége különcködésre ahhoz, hogy szép és mély könyvet írjon.

Bár modorosság itt is elég akad, de ezek inkább csak külsőségek, majdnem szimbólumok. Mint az Orlandoban a tölgyfa, mint a To the Lighthouse-ban a világítótorony, úgy itt galambok turbékolása a visszatérő motívum. A természet részvétlenségét, könyörtelenségét, változatlanságát akarja vele jelképezni. Sokszor mégis bántóan hat. Túl sok a félbehagyott mondat, amelyek után egész más gondolattal folytatódik a beszélgetés. A gondolkozás rendszertelenségét és az emberi közlések tökéletlen voltát érezteti. De kevesebb több volna.

Olyan kiváló írónak, mint Virginia Woolf, nem volna szüksége átlátszó technikai fogásokra.

Családtörténeteinek sematizálása, egy-egy iskolai, vagy családi találkozó, ahol embereinek kissé erőltetett alkalmat teremt az összejövetelre és magának az együttes kép megrajzolására: könnyen művészietlenné válhatna kevésbé jó író kezében. A három utolsó könyvében egyformán fellépő raisonneur gyanúsan hasonlít egymáshoz.

De Virginia Woolf el tudja feledtetni velünk ezeket a kisebb-nagyobb hibákat. Stílusa megragad, felemel és a mélybe ránt. Nem tudunk ellenállni a művészettel érzékeltetett idő sodrának. És csak mikor már felébredtünk a szédületből: akkor érünk rá kritizálni.

(Forrás: Nyugat 1938. 1.sz.)