2014. jan. 12.

Boccaccio: Dekameron





I.       A szerző indíttatása
II.
a)      A novella megalkotója
b)      A Dekameron jelentése
c)      A mű kerete
d)      A novellák jellemzői
e)      Szereplők
f)       A sólyom feláldozása
h)      A Dekameron üzenete
III.    Boccaccio jelentősége

         Giovanni Boccaccio (1313-1375) olasz író, költő. Gazdag kereskedő törvénytelen fia. Hányatott élete során két városhoz kötődött. Nápoly és Firenze, a feudális-udvari és a városi-polgári kultúra lett életműve két fontos ihlető eleme, s ezek párosulnak elmélyült klasszikus műveltségével. Dantéval és Petrarcával együtt alkotja azt a nagy triászt, amelyet a 14. századi itáliai humanista irodalom a „firenzei hármas korona” címmel ruházott fel. Hatásuk az egész európai civilizációra kiterjedt.
         Boccaccio fő műve a Dekameron.
      Boccaccio egyik legfontosabb irodalomtörténeti érdeme az új műfaj, a novella megalkotása (mely a latin „újdonság” szóból származik). A novella rövid, prózai mű, amelynek szerkezete egyenes vonalú, csak a kiválasztott személyre vagy eseményre szorítkozik. Fontos eleme a főhősről festett jellemkép és fordulat, amely a cselekmény látszólagos logikáját megtöri, az eseményeket felgyorsítja, s csattanóval végződik.
         A Dekameron novelláiban a legfontosabb elem a fordulatos külső cselekmény. Boccaccio célja a szórakoztatáson túl egy új, e világi erkölcsi felfogás népszerűsítése igényes előadással.
         A Dekameron jelentése: tíz nap. Boccaccio ezt a száz novellát tartalmazó gyűjteményét 1348-1353-ig írta. Az olasz novella szó „újdonságot”, különös történetet jelent. A Dekameron valóban egy ilyen különös történetet mond el.
        

Lukianosz: A kitagadott



         Valaki, miután apja kitagadta, kitanulta az orvosi mesterséget, majd őrültté lett apját, akiről a többi orvos már lemondott, orvossággal meggyógyította,és ezért az ismét visszafogadta családjába. Ezek után az apa azt kívánta tőle, hogy őrültségbe esett mostohaanyját is gyógyítsa meg, de miután kijelentette, hogy erre képtelen, újból kitagadta.

         - Semmi új és semmi meglepő nincs abban, bírák, amit apám most itt művel, hiszen nem először ragadtatja magát haragjában ilyesmire, hanem már a keze is rájár erre a törvényre, és bennfentesként áll ez elé a bíróság elé. Legfeljebb az a szokatlan szerencsétlenségemben, hogy a vád nem is annyira én magam ellen irányul, hanem félő, hogy inkább a mesterségemért kell bűnhődnöm, mert nem mindenben tud eleget tenni apám parancsainak. De ugyan mi sem lenne nagyobb képtelenség annál, mint parancsszóra gyógyítani, mit sem törődve azzal, hogy képes-e az orvostudomány rá, csak mert apám így akarja. Bárcsak ismerne olyan orvosságot az orvostudomány, amely nemcsak az őrülteket, hanem az igazságtalan haragosokat is észhez térítené, és apámat ebből a bajából is kigyógyíthatnám. Mert íme, elmebajának tünetei nyomtalanul elmúltak,de a haragja annál hirtelenebb. S ami a legrosszabb, mindenki mással szemben józanul viselkedik, csak irántam, aki meggyógyítottam, mutatkozik őrültnek. Nézzétek, milyen fizetséget kapok tőle a gyógyításáért. újból kitagadott, és másodszor is kivetettje lettem családomnak, s miután rövid időre visszafogadott, most annál nagyobb csúfságomra szolgál, hogy többször is elűztek az apai házból. Pedig olyan dologban, amit megtehetek, nem várok parancsra: hívatlanul jöttem legutóbb is, hogy segítsek rajta. De ha egyszer végképp lemondtak valakiről, akkor annál én már kísérletet sem akarok tenni. Ennek az asszonynak az esetében pedig érthetően még bátortalanabb vagyok, hiszen számolok azzal, mit kellene apámtól elviselnem, ha nem tudnék eredményt elérni, hiszen így is kitagad már, pedig még csak hozzá sem fogtam a gyógyításához. Bánkódom hát eléggé, ó, bírák, a mostohaanyám miatt is, hiszen derék asszony, és súlyos az állapota, az apám miatt is, akit az asszony sorsa keserít el, de leginkább mégis magam miatt, mert engedetlennek tarthatnak, és mert nem tudom végrehajtani azt, amit megparancsoltak nekem, akár a betegség súlyos volta, akár a tudományom gyengesége az oka. Mégis igazságtalannak érzem, hogy a kitagadás jusson osztályrészül annak, aki nem vállalkozik olyasmire, amit nem tud véghezvinni.

         Hogy milyen indokokkal tagadott ki apám már első ízben is, azt a jelenlegiekből könnyű elképzelni. Azokra – úgy gondolom – minden védőbeszédnél ékesebb választ adott azóta eltelt életem. Amikkel pedig most vádol, azoktól, amennyire csak tudom, tisztára moshatom magam, ha dióhéjban elmondok nektek egyet-mást magamról. Mert én, a fékezhetetlen és engedetlen, aki szégyent hoztam apámra, és csúfságot tettem családommal, úgy véltem akkor, hogy annál kevésbé kell magyarázkodnom, minél inkább erőlködött, és minél több rosszat kiáltott rám apám. Miután eltávoztam hazulról, abban bíztam, hogy legilletékesebb bírám és legigazságosabb ítéletem jövendő életem lesz, mert bebizonyíthatom, mennyire nem voltak helytállóak apám vádjai, hiszen minden foglalkozás közül a legnemesebbet űztem nagy buzgalommal, és a legkiválóbb emberek társaságában forogtam. Előre láttam és megsejtettem, hogy ha majd apám igazságtalan haragja elpárolog, belátja, mennyire hazugok voltak a fia ellen felhozott vádak. Akadtak is néhányan, akik mindezt már az őrültség előhírnökének tartották, a fenyegetőzéseket és ingerült kirohanásokat a hamarosan kitörő baj tüneteinek hitték, akárcsak az esztelen gyűlölködést és a kérlelhetetlen ítéletet, az előrángatott rágalmakat, a vészjósló bírósági eljárást, harsogó dühét, egyszóval mindent, amit epétől fortyogó haragja felidézett. Ezért is sejtettem előre, hogy hamarosan szükségem lesz az orvosi tudományra.

2014. jan. 10.

Hervay Gizella: Elnehezülve

 


Engem a szerencse elkerült,
sorsot sohase választhattam,
börtönbe se menekülhettem,
őseimet se vállalhattam.

Úgy viszem sorsom, hogy nem akartam.
Három dombbal, napraforgóval,
szál szerelemmel maradtam,
nincs már madaram a magasban.

Madaram hallgat, földet eszik,
elnehezül, szárnyát leejti.
Mellé ülök. Tollas szívét
változhatatlan sorsomba rejti.

2014. jan. 8.

Szemlér Ferenc: Hogyha gondot viselnél rám



Viselj rám egy kicsit gondot!
Ne ügyeld azt, amit mondok,
de ha elszakad az ingem,
foltozgasd meg, szeress engem!

Párosítsd meg a harisnyám,
tartsd a szobám mindig tisztán,
reggelimet készítsd tejjel
s kínálj magad mellett hellyel.

Minden napra főzz ebédet,
csak azt, amit a szegények,
de amit adsz, kedvvel adjad,
mintha adnád tenmagadnak.

Ha anyámra emlékezném,
mint az árnyék simulj mellém,
s amit ő is adna mostan,
te is add, de százszorosan!

Hogyha volnék nyughatatlan,
takarjon be puha paplan,
vesd meg ágyam, s észrevétlen
simogass meg a sötétben.

Hogyha volnék tele sebbel,
kenni testem ne feledd el,
hogyha volnék mint a poklos,
légy hasonló orvosokhoz,

hogyha volnék kitaszítva,
rejtekedbe fogadj vissza,
hogyha volnék immár halva,
büszkén fektess ravatalra!...

Jutalmad tán semmi lészen,
csak én leszek, de egészen,
fejtől lábig, szívtől szájig,
minden birtokoddá válik.

Elfeledném az anyámat
s már csak téged akarnálak
ébren, alva... szólva, némán...
hogyha gondot viselnél rám.

Palasovsky Ödön: Punalua





 Palasovsky Ödön
Fotó: Landau Erzsi - forrás: www.homegaleria.hu


Végre egy tehetséges, szívből fakadó, egyéni és eredeti írás, amely amellett mond valami újat is az embernek. (Palasovsky Ödön: Punalua. Új Föld kiadása, Budapesten.) Ez a verseskönyv, ha nem is minden részletében, de egyes fellobbanásaiban zseniális. Egy bizarr, de igazi költő versei vannak benne. Hogy nem értik és kicsúfolják, az épen értéküket bizonyítja. Jaj annak a költőnek, akit mindjárt megértenek és méltányolnak! Az ilyen költő meghal a halálával, míg az igazi költő halálával születik meg. A lényeg mindig a belső őszinteség, mely keresztültör a közönyön s az új formát elfogadtatja az olvasókkal.

Palasovskynak a végzete az, hogy félreértik. Így járt első verseskönyvével a Reorganizációval is. Holott már a Reorganizációban is nagyon szép versek vannak, bár kissé túlzsúfolva dekoratív dísszel és némi játékos ornamentikával. A Punalua teljesen szakít minden szociális fájdalommal és egy nagy életérzés kirobbanásához hasonlít. A dadaizmusnak abból a korszakából származik, mely a szerző egyéniségének leginkább megfelel és szívéhez legközelebb áll, amikor Dada még nem akart más lenni, mint a fogalmak szürke börtönéből s a logika vasbéklyóiból szabaduló nagy életösztön-felviharzás és a vers nem akart más lenni, mint a létérzés hatalmas és ösztönszerű kirobbanása. (Kurt Schwitters híres „Anablume” című verse, a szerelmi mámor dadogásának grammatikálatlanságában.) Ebben még nincsen semmi a dadaizmus későbbi, világnézetté szélesedő cinizmusából és mindent semmibevevéséből. Palasovskynál is tiszta és töretlen még ez az érzés, mely az ausztráliai fogalommal jelölt Punaluában személyesül meg és új csengést adva a régi fogalmaknak, sokszor szinte himnikus lendületű versekben izzik fel. A régi görög szatírjátékok karénekeire emlékeztető párbeszédes forma, recitativóival és énekbe zendülő fokozásaival elsőrangúan alkalmas az élet belső, titkos, szóval ki nem fejezhető, dionizoszi mámorának fellobogtatására, melyben a rendes asszociációk elvesztik értelmüket s a logikátlanságnak adják át a helyet, mint megfelelőbb kifejező eszköznek.

Székely Béla: Amerikai regények






Milyen az amerikai regény ? Erre a kérdésre akartak választ adni az amerikai könyvkiadók, amikor tizenötezer dolláros regénypályázatot írtak ki. Ezt a hatalmas pályadíjat egy fiatal, kanadai tanítónő Marta Ostenso nyerte meg „Wild geese” regényével. Ezzel azonban a kérdés nem dőlt még el. Ostenso regénye — nem amerikai írás; vagy legalább is: nem azé az Amerikáé, melyet mi elképzelünk. A mi Amerikánk: a városok Amerikája, a nagy metropolisoké, felhőkarcolóké, roppant fényreklámoké, a broadway-é, az avenueké. Ostenso Amerikája: egy kis kanadai farm, amelynek egyik tanyáján játszódik le ez a regény. A regény hőse egy farmer, akinek olthatatlan földéhsége ránehezül mindenkire, aki csak közelében él. A lelkek uzsorása ez az egytagba szakadt paraszt, aki előtt más szentség nincs: csak a föld. Trágya-lelkű és gonosz: jaj annak, aki útjába kerül. Már minden akarat megroppant, már minden asszonyi, gyermeki lázadás elcsitult: így kerül egy fiatal tanítónő a farmra, aki messzi városok leheletét, a szabadságot, az akarást hozza magával. A farm lakói reagálnak; mindegyik máskép. Az anyát egy régi ballépés emlékével szinte halálba gyötri a férfi; csak egy, egyetlen egy teremtés akad, aki felveszi a harcot az apával. Ez a harc, ez a néma küzdelem a regény tulajdonképpeni tárgya. De végül is: deus ex machina oldja meg a harcot: a földéhes farmert halálos szerencsétlenség éri. — Komor hangulatú, lelki eseményekre felépített regény ez, — de nem amerikai. Ez a paraszti földéhség ép úgy és ép olyan külső esemény-lehetőségek között lehet regény-motívum Amerikában, mint akárhol a széles világon. Mert a föld mindenütt egyforma s egyformák rajta az emberek is. Ez a regény tartalmi tanulsága. A másik tanulság megdöbbentő: teljesen irodalmi alkotás az, amit az amerikai könyvkiadók tizenötezer dollárra becsültek. Hát hogyan? Amerika — irodalom és — üzlet? Úgy látszik, hogy az amerikai kiadók Európát akarták liferálni olvasóiknak. Nem ismerjük Ostenso regényének példányszámokban kifejezett silierét, bizonyos azonban, hogy mint irodalmi alkotás az utóbbi évek legjobbjai közül való. S bármennyire is kéznél fekvő a témája, bizonyos az, hogy ezt és így meg nem írták még. Egyedül álló, rokontalan Ostenso művészete; akár az a kistanya a végtelen kanadai sztyeppén, — kétes értékű kultúrának a kis előretolt szigetén, hol e nagy pusztaság közepette lehull minden máz a lélekről, az alakok megnőnek, felhatalmasodnak s újemberi tragédiák születnek meg, melyek mégis ép oly régiek, mint maga az ember, aki az első kerítést vonta, tüskéből, kőből a két keze megmunkálta termőföld köré. Ez az amerikai regény az ősember regénye, az ősi pater familias-é.

Guillermo Argote: Muzsika





Guillermo Argote fiatal spanyol lírikus és novellista a legújabb generáció szociális lelkiismeretének, a technika utópisztikus világának és a transzcendentális elkívánkozásnak a költője. Központi problémája, amely ezen az elbeszélésén is végighúzódik, a kispolgári művészlélek anarchikus, végzetesen individualista szembenállása az emberi együttérzés építő tendenciájú kollektivizmusával. Írásai nagyobbrészt az Inizial-ban és a Rivista de Occidenteben jelentek meg.

Az íróasztal fölött megszólalt a villamoscsengő és kigyulladt az ibolyafényű higanylámpa, amely azt jelezte, hogy a 47229. számú mérnökmunkás nem szolgáltatja a megfelelő mennyiségű energiát a központi árammérő-szerkezetbe. A 47229-es ránézett a falra akasztott kis hektowattórára, lehorgasztotta a fejét és hirtelen mozdulattal kikapcsolta magát az áramkörből.

A következő pillanatban a cella jobb alsó szögletén kiszállott a felvonókészülékből a Mérnökmunkások Műhelyéhez beosztott 8453. számú orvosmunkás és a 47229-es megvizsgálásához kezdett. Az utóbbi időben néhány nyugtalanító jelentés érkezett a 47229-es kalkulációs zavarairól és most szétvetett lábbal, lecsüngő fejjel és kezekkel, ájultan ült hátravetett testtel a széken, a szeméi lázasan ragyogtak, köröskörül összezavart rendetlenségben hevertek a drótok. A 8453. számú orvosmunkás fölébe hajolt és összeráncolt homlokkal figyelte a mérnökmunkás torkából előtörő ritmikusan hangsúlyozott szavakat. Azután a karjára emelte az elernyedt testet és a felvonókészülék segítségével elszállította a legközelebbi műtőterembe.

Kemény Gábor: Dosztojevszkij Anna Grigorovna írásában










Dosztojevszkij életének külső eseményei eddig sem voltak ismeretlenek. És a külső keretből sejteni lehetett azokat a belső harcokat, melyek az író lelkében végbementek. A fiatal Dosztojevszkij hírül veszi, hogy atyját, kit iszákossága miatt nyugdíjaztak, jobbágyai megölik. Epileptikus rohamok vesznek erőt a fiatal emberen és e pillanattól kezdve már nyilvánvaló lesz az eddig lappangó terheltség. A Petrasevszkij-féle összeesküvés, melyért halálra ítélik, a kényszermunka, mellyel a halálos ítéletet enyhítik, az omszki fegyház, melyben az orosz népet közelebbről megismeri, szerencsétlen házassága, a Vremja c. szlavofil lapvállalat alapítása és tönkremenése, bátyja halála s a testvéri adósságok magára vállalása, a hitelezőktől, az adósok börtönétől való folytonos remegés – ezek a keretek már külső formáikban is érezhetővé teszik, hogy Dosztojevszkijnek magával és a külső világgal nagy harcokat kellett megharcolnia.

Műveinek, leginkább a Bűn és Bűnhődésnek számos lapjáról nagy, lírai zuhogással ömlik elénk a sorok közt lappangó író kettős arca, a bűnös és a tisztulást kereső, a szenvedélyektől felkorbácsolt és az alázatosságban megnyugvó. És egyszer-egyszer nem érezzük tisztán: önmagáért kereste-e hőse a bűnt vagy csak átkos predesztináció folytán, bűnös úton a megtisztulást? Igen, a Dosztojevszkij-hősök küzdelmében gyakran ott érezzük az író forró leheletét, kétségbeesett fellángolását vagy bágyadt elernyedését és nem mindig tudjuk eldönteni, meddig adja az író önmagát és hol kezdődik az idegen hős kivetítése? Az a kérdés, hogy az emlékiratok, különösen a közelállók írásai, eligazítanak-e az ilyen kétségekben? Nem íródtak-e valami burkolt célzattal, amely elhomályosíthatja a keresett igazságot és így nem sodornak-e újabb kérdések hínárjába?... Jól ismerjük a Rousseau-féle s ezt követő „természetes” vallomásokat, melyeknek a természetessége annyira tudatos, annyira előre elgondolt és művészi, hogy sokszor csak divatos formának érezzük, amellyel szemben nagyon óvakodónak, sőt gyanakodónak kell lennünk...

Dosztojevszkij özvegyének írásával szemben (Die Lebenserinnerungen der Gattin Dostojewskis) nincs ilyen aggodalmunk... Első megszólalásai elárulják, hogy átlátszó lelkű, jóérzésű, igazságot kereső asszony csupán, aki távol van mindenféle irodalmi allure-öktől és alighanem akkor érezné magát legjobban, ha észrevétlenül elbújhatna az események mögött... Sznitkina Anna Grigorovna nem rendelkezett több mint átlagos intelligenciával, de, ami ezzel biztosan fölért, csodálatos ösztönnel tudott részesévé lenni a zaklatott író életének... Az apai házban ismeri meg Dosztojevszkij nevét, egyik-másik írását is olvassa, hősei iránt részvétet érez, de arról még nem is álmodik, hogy a valóságban meglássa őt valaha... Praktikus gondolkodású leány, aki gyorsíró iskolába jár, hogy önálló legyen s maga keresse meg kenyerét. Mint gyorsírástanulót ajánlja professzora a nagy orosz írónak, akinek, hogy az adósok börtönét elkerülje, 4—5 hét alatt kell befejeznie egyik regényét. A komoly, tartózkodó leány megtetszik az írónak, aki gyermeki őszinteséggel feltárja előtte halálra ítéltetését, rabságát, szerencsétlen házasságát, a hitelezőkkel való ádáz harcát. A részvét, melyet a leány eddig Dosztojevszkij-regényhősök iránt érzett, most az íróra sugárzik, anélkül azonban, hogy az eddig nagyon is tartózkodó leány tisztában lenne a maga érzelmeivel...

Kibédi Varga Áron (1930): Szófogadó




I.
mindent megnevezni az álom völgyében
nevén szólítani az éjszaka lakóját
eltépni a dadogás hálóját
formát adni a homálynak
mindent megnevezni

és felébred aminek neve van
esthajnali csillag vénasszonyok nyara
népek mesék naposholdas paripák
négyszögesített körök és babonák
halhatatlan szappanbuborékok

nevet adni
de kinek a nevében szól a névadó
van-e neve van-e apja annak ki nevet ad
lombos családfája ébresztő szerencse
mindent megnevezni mindent megtagadni
nappalra ébred a név és él emberben a világ

VII
nemes és nemtelen név tagadni nem lehet
nem tündöklő tükör nem visszhang
gyökere van mint a teremtésnek
mindent megnevezni mindent felejteni
virág lesz a név kakukkfű mályvarózsa
tétova csillag halálszagú szekér
felhőket karcoló szélmalom
beárnyékolt örök azonosság

mindent megnevezni mindent felejteni
mindent leseperni a név tábláiról
névtelen katona égitest rovar
a megnevezés apotheózisa
tárgytalan testté lett név
nevek halála nagyvilág

Forrás: A ’84-es kijárat – Antológia 36. old. – Szerkesztette: Kukorelly Endre - 7. szám – Pesti Szalon Könyvkiadó 1995.