2012. ápr. 20.

Kacsó Sándor: Hárman ködben

Almásy Aladár: Francia cselédlány 
(A kép forrása: www.festmenyextra.hu)

I.
            Hárman valának együtt, akik megtehették, hogy elunják a súlyos téli levegőt, mert gondjaikat fedél alatt is elintézhették. Megjárták magukat a faluban s aztán a „kaszinóban” pihenni letelepedtek. A kocsmáros beütötte magát az ajtón s az úri névre keresztelt különszoba küszöbén megállott.
            - Jó hideg van itt! – állapította meg beismerően, mert kedvibe kívánt járni az idegen uraknak.
            Amazok nem szóltak rá semmit, csak a kezüket dörzsölték össze szorgalmasan.
            - Itt, a kaszinóban ugyanis – magyarázta a kocsmáros – csak szombaton este s vasárnap délután vannak vendégek. Akkor csinálunk tüzet, máskor nemigen, mert drága a fa.
            A vendégek közül a legvárosiasabb külsejű didergő szájjal felkacagott, mintha jóízű tréfát hallott volna:
            - Hahaha! Ez igazán jellemző! A fa hazájában drága a fa, spórolnak a tűzzel! Nagyszerű szín, találó különösség!
            A kocsmáros rábámult a kacagóra s aztán fél szemmel a második vendégre pillantott, aki otthonosabban érezte magát a „kaszinóban”, mert tapogva rázta ki lábából a hideget s a sapkáját se vette le a fejéről, mint a másik kettő a kalapját.
            - Értelmetlen barátja van az úrnak! – beszélt a kocsmáros tekintete a sapkás felé. Az visszahunyorgatott, mire a kocsmáros újra kinyitotta a száját:
            - Éppeg azért, instálom szeretettel! Innét minden jó fát elvisznek eladni, vagy feldolgozzák a javát. Nekünk csak az utója marad. Meg kell ezt érteni, kérem, szerkesztő úr!
            - Jellemző, nagyon érdekes! – csókolgatta az ujja hegyét a városi s nem rejtegette örömét, amit láthatólag ennek az „érdekes” ténynek a megállapítása okozott.
            A sapkás elnézően mosolygott s hirtelen feltaszította homlokáról vastag főbelijét.
            - Valami fűtőanyagot hozol mégis, Gazsi!
            - Fenyővizet?
            - Nem egyebet, de éppen azt! – játszott a szavakkal a sapkás s oldalról leste a városit, aki újból örömre gyulladt.
            - Nagyon érdekes! Én fára gondolok s ő már tudja, hogy a fűtőanyag alatt fenyővizet kell érteni. Mihelyt használni tudom az ujjaimat, feljegyzem. Szín a riporthoz!
            Kiújult szorgalommal dörzsölte tovább a kezét.
            - Kolontos ember – gondolta a kocsmáros -, bár az is lehet, hogy túlontúl okos.
            - Tüzet is csináltass, Gazsi. Városi emberek ezek s itt várják meg, amíg a vonat elindul.
            - Itt megvárhatják békességgel.
            Kifordult az ajtón s néhány perc múlva nem egyedül jött vissza, hanem aprócska leánygyermek társaságában. Az ő kezében félliteres üveg volt s poharak, a leányka öle viszont egyenlőtlen fenyőfadarabokkal volt tele: hulladék léc, szarufavég, tönkök lefűrészelt s négy-ötbe hasított bütűje, mindenféle alakban és méretben, amikkel játékos gyermekek szívesen eltöltik az időt. A kocsmáros végigtörölte alsókarjával a legközelebbi asztalt s ráhelyezte az üvegneműt. A leányka viszont szemközt térdelt a törpe vaskályhával s aztán a lábszáraira ereszkedett, mintha csakugyan játszani akarna.
            - Hideg lesz itt ennek a bájos csöppségnek! – jóindulatoskodott a városi.
            A kocsmáros azonban csúfondároskodásnak vette a megjegyzést, mert dühös lett s cselédriasztó hangon kiáltott a leánykára:
            - Elébb gyújts bé abba a füttőbe s azután bujj belé, ha már meg akarod sütni magadat, mint a naccsága. Az Isten se látott ilyen fázékony teremtést, pedig az mindent lát.
            A városi rájött, hogy a gyermek cseléd a „játékszereit” azért hozta be, mert tüzet akar csinálni. Gyakorlott füle azt is kifogta, hogy a gazda az imént a „naccsága” alatt azt az öngyilkos úrinőt gondolta, aki miatt ő most kiszállott ide. A jegyzőkönyvére gondolt, de fázott a keze s azért inkább a gyermeket nézte tovább olyan tekintettel, mint akinek hivatásával jár az apró dolgok gondos megfigyelése is. Látta, hogy amaz szűken elosztja a kályhában a szárazabb lécvégeket, majd óvatos építkezéssel ráhelyezi a vastagabb s nyersebb darabokat is, végül papirost gyúr az egész alá s aztán bőven megtetézi „épületét” a nedves maradékkal. A meggyújtott gyufa pillanatra megvilágítja hidegtől kimart kékfoltos kezefejecskéjét, aztán papirosba kap a láng, mire a gyermek gyorsan rácsapja az ajtót s várakozóan előredermed. A zömök vasalkotmány mérgesen dohog, aztán ijesztően elböffenti magát s kékes-szennyes füstöt vág ki az „orrlyukain”.
            A leányka még vár...
            Lecsüngő karokkal figyeli, hogy a repedt vasajtó mögött felderül a meleg fény s az iménti mérges szörnyeteg vékony sugárban szívja vissza fényes orrlyukaival a kiböffentett füstöt. Akkor olyan lesz a leányka arca, mint az oltárokon mosolygó szenteké és sovány karocskája kitárul, mintha meg akarná ölelni a kályhát.
            - Mennyi mindent megláthat az ember, ha van benne egy csepp szociális érzék – akarta ünnepelni magát az újságíró, de abbahagyta tüstént, mert letagadhatatlanul látta, hogy a leányka csak fáradt testének felegyensúlyozására tárta ki a karját s nem volt a mozdulatában semmi ölelés.
            Csalódottan elfordult.
            - Mindjárt meleg lesz, tanító úr! – jegyezte meg csak azért, hogy mondjon valamit.
            - Lesz, de nem attól, hanem ettől – válaszolt a sapkás s határozottságot árult el, amikor először a kályhára s azután a fenyővízre mutatott.
            Az apró szolgáló észrevétlenül odalett. A „tanító úr” is kitopogta lábaiból a f ázást s a kezeit is használni tudta már: ügyesen megtöltötte a poharakat.
            - Fogjuk meg, na! Magának se árt meg, festőművész úr!
            A harmadik vendégnek nehéz, szeges bakancsa volt. Ő gyakrabban látogatta ezt a vidéket, ahol témát keresett az ecsetje alá. Tudta, hogy hogyan kell öltözködni az útra s volt felszerelése is hozzá.
            A megszólításra elfordult az ablaktól s mélázó arccal kiürítette a poharat. Aztán galléron ragadta az újságírót, akinek megnedvesedett a szeme az erős italtól s tátogva csóválta a fejét.
            - Ez csakugyan tűz!
            - Ne kényeskedj, hanem gyere s nézd, amit mutatok, mert ez pennára való, nem ecsetre. Ha ezt én le tudnám festeni, úgy, hogy minden kiérződjék a képből, ami mögötte van, egyszeribe világhírű lennék s lenne pénzem, mint a pocsolya...
            Hátuk mögé állott a tanító úr is s önérzetesen bizonyította:
            - Itt aztán van festeni s írnivaló elég.
            Vagy az italtól, vagy a büszkeségtől, de megfényesedett neki is a szeme, amint nézegette azt, amit a másik kettő látott.
            Köd volt kint, nehéz és sűrű. Az ablak alatt elvonuló útból előre s hátra négy-négy méternyi ha látszott. És ezen a nyolc méternyi látható területen, méternyi magasságban a földből, vastag s gömbölyű fenyőfarönk úszott lassan a ködben. Az eleje nem látszott, s nem a vége sem, mintha titokzatos erő a végtelenségből hozná s odavinné.
            Az újságíró az ablakhoz nyomta az orrát.
            - Érdekes! Mi ennek a furcsa jelenségnek a magyarázata?
            - A köd! – kacagott a tanító.
            - Azt én is tudom – sértődött meg az újságíró -, de mitől olyan hosszú a fa s mi úsztatja a levegőben.
            - Várj csak – intette a festő -, egybe meglátod...
            S már látta is az újságíró!
            Két kerék döcögött lassan az ablak alatt, az emelte s vitte előre a fát a vastagon gomolygó ködben.
            - Ez a vége! – mondotta a festő.
            Új kép következett:
            Két apró lovacska taposta fásult ritmusban a ködöt. Előregörnyedt kucsmás ember tartotta a lovak kantárszárát olyan állandóvá meredt mozdulattal, mintha élete s a világ végéig így bandukolna. A lovak után újra két kerék döcögött s ez emelte s vitte előre a fát a vastagon gomolygó ködben.
            - Ez az eleje! – mondotta ismét a festő.
            Mire kimondotta, már eltűntek a lovak és a két kerék s a hosszú-hosszú rönk megint úgy úszott, mintha titokzatos erő a végtelenségből hozná s odavinné...
            De ez még nem minden! – intett türelemre a festő.
            Az újságíró még tömpébbre préselte az orrát az ablaküvegen, mert új érdekességet látott. A magától úszó fán fiúgyermek ült, aki jobb kezét szőrujjasa balujjába, balkezét a jobbujjába dugta el, mint valami válltól-vállig érő hatalmas muffba. Meleg lélegzetét a mellére fújta a gyermek s lábai a felkötözött szénás-zsákban rejtőzködtek.
            - Ez pedig a közepe – ejtette le a fejét a festő. – Ha ezt én meg tudnám festeni úgy, ogy minden látszódjék vagy inkább érződjék a képen, akkor...
            Reménytelen legyintéssel fejezte a be mondatot.
            - Nincs mit nézni tovább – riasztotta meg őket a tanító. – Ez most már így megyen napestig.
            Büszkén hozzátette még:
            - Az én embereim! Hordják a gyárba a fát.
            - A tanító úr fáját?
            - Dehogy! Nekem nincs! A magukét viszik, de az én munkám s érdemem, hogy ebbe a gyárba s nem a másikba viszik.
            - legalább a gyermeket otthon hagyhatnák az ilyen hideg időben – ébredt fel újra az újságíróban a szociális érzék.
            - Azokra is szükség van! A lovak előtt állanak addig, amíg az emberek a talyigáról leemelik a fát.
            - Keserves élet!
            - Biza, nem közönséges. A mi földünk ez s a mi életünk. Csak az tudja, aki benne él...
            - S a tanító úr? Most hogy élhet?
            - Nem mondom, most már nem panaszolkodhatom. Sokféle mesterség, mindenik hoz valamit. Fával, liszttel, zsírral, szalonnával, mindennel foglalkozom, ami a kezem ügyébe esik. Közvetítek!
            Megnyomta a szót, hogy bizonyítsa szakmabeliségét.
            Az újságíró finoman mosolygott.
            - S még az újságokat is informálja!
            - Az már nem üzlet, nem azért teszem – legyintett a tanító. – Azt kötelességemnek érzem. Mit gondol, a mi sorsunkban! Mégiscsak intelligens embernek érzem magamat, ha ide vert is le a kisebbségi sors, ahol most vagyok.
            Az arca elborult, amikor megragadta a poharat s amíg felhajtotta a csípős szeszt, hirtelen erősen kezdte érezni a maga kisebbségi tragédiájának a súlyát. Beszédmodorát is megváltoztatta s látszott rajta, hogy szívesen gyötri magát azokkal a keményveretű, parasztos szavakkal és kifejezésekkel, amiket azóta tanult meg, mióta „tanítóságától” bátran megtehette, mert méltóságának már cseppet sem árthatott vele.
            - Hallja-é! – meredt szembe ellenségesen az újságíróval. – Mióta rám verték a huszonötöt s kidobtak az állásomból is, hogy a lábam se érte a földet, azóta z életem megváltozott, de a lelkem nem, higgye meg!
            Az újságíró riadtan fogadta ezt a kitörést, mintha felelősségre vonás lenne benne.
            A festő viszont sebesen előkapta a ceruzáját s fagyos kézzel is vázlatot kapdosott a kimeredt emberről.
            -  Ez jó! Ez kifejező! Ez beszél! – szaggatta a mondatokat is keze mozgása szerint.
            - Én osztán igen! Én beszélek – értette félre a tanító -, mert jegyezzék meg az urak, hogy nincs itt élet s halál sincs, amiben ne lenne benne a kisebbségi tragédia.
            - Hiszem! – bólintott komolyan az újságíró, a festő meg szó nélkül kapdosott tovább a jobb kezével.
            - Egyet se, amíg meg nem hallgat egészen. Példát is mondok, ami bizonyít. Itt van ez az öngyilkossági eset, ami miatt táviratot küldtem a laphoz...
            - Nana! – bátorodott meg az újságíró. – Ez már az én mesterségem, ezt én jobban értem. Kivizsgáltam a dolgot. Érdekes dolog, annyi bizonyos, de nem látok benne semmi kisebbségi tragédiát. Idegbeteg, esetleg egészen őrült asszony öngyilkossága, ennyi az egész. Lapszempontból az az érdekes benne, hogy: a sütőkemencében halálra pirította magát! Ez lesz a riport címe. S méghozzá úriasszony volt, ami fokozza a dolog érdekességét. Nagyszerű lapanyag, az kétségtelen, de hol itt a kisebbségi tragédia?
            A tanító győzelme biztos tudatában lehiggadt s gúnyosan nézett végig a vitatkozón. Megtöltötte a poharakat s kihúzta az asztal alól a székeket.
            - Üljünk le s osztán válaszolok erre a beszédre!
            - Maradjon még egy kicsit – kérte a festő -, mindjárt készen leszek.
            - Haggya a nyavalyába, ne pirkáljon annyit. Hallgassanak ide: én azt mondom, hogy ez kisebbségi tragédia s bizonyítom is, amit állítok.
            - Jó-jó! – mosolygott értelmesen az újságíró. – Hiszen azt csinálunk belőle, természetesen. Én is tudom a kötelességemet. Magyar asszony volt s a férje román! Nem nehéz lélektani magyarázatot keresni! De magunk között...!
            - Mondom, hogy várja meg, amíg felvilágosítom s azután ítélkezzék.

II.

            A kis cseléd új „játékszereket” hozott be az ölében s megtömte velük a kályhát.
            A nyers fadarabok sírni kezdtek a tűzön, mint a halálra ítélt s emiatt hidegre kitett macska-kölykök.
            Az ablak alatt csikorogtak szüntelenül nehéz terhük alatt a ködbe veszett, láthatatlan szekerek. A tanító úr figyelt s összeráncolt homloka lassan kiengedett.
            - Mesélhetek – állapította meg nyugodtan -, mert embereim szorgalmasan dolgoznak. Darabonként egy lej az enyém. Ötszáz tőke már ötszáz lej, pedig annyi lesz ma, bizonyosan, ha nem több. Tudják-é, hogy hová viszik a fát? Pontosan abba a gyárba, ahol a tragédia történt. A munka nem állhat meg semmiféle tragédia miatt, mert ez az élet törvénye.
            - Ámen! – fejezte be tréfásan az újságíró.

III.

            A fa sírt a tűzön s a láthatatlan szekerek... nyikorogtak...
            - Onnét kezdem a történetet – könyökölt az asztalra a tanító -, ahonnét tulajdon két szememmel láttam. Azt tudják, ugye, hogy mindjárt az elején lefogának a szigurancások. Ha meggondolom, volt is rá okuk, mert akkor még túlontúl bátor legény voltam s am i a szívemen, az a számon. Én megmondtam a véleményemet, én meg osztán! Hát egyszer azt találám mondani a csendőrőrmesternek, aki éppeg a boromat itta, hogy csak ne ugráljon, mert ha megharagszunk, karóval is kiverjük őket innét. Hiszen nem mondtam komolyan, csak azért, hogy botránkoztassam őket, de ő komolyan vette, a bolond. Másnap már Szentgyörgyön voltam. Nem jószántamból mentem, azt elhihetitek, hanem vittek. Elsősorban is megkaptam a magam porcióját, a huszonötöt s azután bézártak a pincébe s felém se néztek vagy három napig.
            - Persze, ki se hallgatták – vetette közbe az újságíró.
            - nem is nagyon esdekeltem utána, mert akit „kihallgattak”, azt vérbegübülve hozták vissza a pincébe. De nem magamról akarok most beszélni... Mondom, három napig felém se néztek...
            - Hálaistenek! – javította ki előbbi szavát az újságíró.
            - Hálaistennek – hagyta helyben a tanító is. – De, hogy folytassam, egész nap a pinceablak előtt állottam s kukucskáltam keservesen, hogy mi történik az udvaron. Néha le is térgyepeltem, mint az Oltáriszentség előtt, ha már nagyon rogyadozott a lábom a fáradtságtól.
            - Miért nem ült le? – kérdezte a festő.
            A tanító elképedt erre a naivságra.
            - Fájt a ... no, hallja! – világosította fel durván az értelmetlen embert.
            - Bocsánat! Nem akartam megsérteni! – engesztelte a festő.
            - Én megértem! – igazolta magát az újságíró.
            - Nem emlékszem már pontosan – nézett el a fejük fölött a tanító -, hogy a második, vagy a harmadik nap történt-e, de mintha most is a szemem előtt volna: három ember jött bé az udvarra, kélt férfiú s egy asszony. Maguktól jöttek, nem kísérte őket senki. Jobbmódú falusiak voltak, ismertem őket. Az egyiket Karácsonynak hívták, azelőtt magyar volt, most román. A másik férfiú szép szál székely ember, kapaszkodó, becsületes fajta. Az asszony Karácsonynak a felesége, de az egész környék tudta, hogy leánykorában a másikhoz húzott. Még abban a helyzetemben is arra gondoltam, amikor így láttam őket, hogy az a fejérnép inkább találna Kelemenhez, mert így hívták a székelyt. Váltig csodám volt az is, hogy a két férfiú nem veszett össze az asszony felett, hanem inkább még összebarátkoztak. Kelemen azt mondotta, mikor hazajött a háborúból s a másik mellett találta az asszonyt: „Itt vannak a fáin erdők, a miénkek, nem másé s mégis a zsidó vállalkozók híznak rajta. Állítsunk fűrészt mü is!” Karácsony azt felelte erre: „Biza, ez igaz! Társuljunk össze”. Így lehetett valahogy, mondom, mert ennek már nem voltan tanúja, csak úgy elképzelem. Elég annyi, hogy megegyeztek s közös vállalkozásban felállították a fűrészt. Nagy híre volt ennek akkor a vidéken, hogy harisnyás emberek mernek vállalkozni. De az üzlet jól indult, magam is ott vágattam deszkát, amikor az egyházközség megszavazta a tanítói lakás rendbehozatalát. Akkor is ismerkedtem össze velük.
            Ivott s úgy folytatta tovább:
            - Mondom, látom őket hárman s a csuda öl meg, hogy mit keresnek itt, ezen a szomorú helyen, jószántukból. Figyelek erősen s hát látom, hogy Karácsony sugdosódni kezd az egyik hóhérral, aki ott ténfergett az udvaron s „munkára” várakozott. Az vigyorog. Karácsony nemkülönben. Na, gondolom, ezek besúgók, ha nem egyéb, bár arról a Kelemenről el nem hittem volna egy világért sem, ha más mondja. Elég szomorú, hogy ilyen is akad a fajtánkból, mert akadt éppen elég, elhihetik. Úgy elszomorodtam, hogy még a sajgásról is elfelejtkeztem, ami a legkisebb mozdulatomra is belehasított a tomporomba.
            - Hát ez elég szomorú is – vélte a festő.
            - Hallgassa csak, mert most jő a java. Töprenkedésem közben észre se vettem, hogy a főnök is lejött már s hát ott állt Kelemen előtt. Olyan éles hangja volt, hogy az embernek az agyáig hasított, ha hallotta.
            - Maga azt mondotta, hogy még nem biztos? – kiabált a Kelemen arcába.
            - Nem tudom, mire érti – fehéredett el a szép szál legény.
            - Csak maga ne tagadjon. Ennek a becsületes román embernek mondta – mutatott Karácsonyra a főnök.
            - Mondhattam sok mindenre. Ártatlan dolog az.
            - Igen? Mindjárt meglátjuk! Hogy mondta? Mire mondta? – fordult ismét Karácsonyhoz.
            - Azt mondta, amint jöttünk hárman az úton, hogy még nem biztos s arra értette, hogy Erdély még nem a románoké, mert még minden megváltozhatik...
            Kelemen arca piros lett, azt hiszem, hogy csak most jött rá, hogy hol van s mi történik vele. Bizonyos, hogy az a gazember valami ürüggyel csalta a szigoranca udvarára. A főnök kacagott.
            - Nem biztos?! Bizonyítsátok be neki, hogy biztos!
            Szörnyű vigyorgás lepte meg erre az egész társaságot. Karácsony is vigyorgott s még az asszony arcán is valami mosolygás félét láttam, azt biz én. De furcsa mosolygás volt ez, inkább ijesztő, mint kellemetes. A főnök intett alantosainak s már tudtam, hogy mi következik, mert én is átestem rajta. Négy ember egyszeribe lekapta a lábáról Kelement s hasra fektette a földön. Ma sem értem, hogy hogyan lehettek olyan buták, hiszen az ilyesmit padon, deresen könnyebb elintézni. Ők azonban más módszerrel dolgoztak: az egyik megoldotta Kelemen harisnyáját s tépte le az alsót is. Az asszony kimeredt szemmel nézte, mint valami eszelős. Akkor melléje, az asszony mellé ugrott Karácsony s megfordította:
            - Most fordulj el! Ez nem fejérnépnek való látvány! – parancsolta.
            Kelemen már úgy feküdt a földön, mintha Erdélyt ölelné. Egy ember a jobb karjára állott, egy a balra. Ez kettő. A harmadik a lábaira állt, úgy nyomtatta le. A negyedik elvégezte a dolgát a harisnyával s az alsóval s megsuhogtatta a mogyorófa botot: lám, jól kézre áll-e!
            - Most fordulj vissza – parancsolta Karácsony újra az asszonynak.
            A bot már lecsapott. Ama negyedik, aki kezelte, minden sujtásnál leguggolt, hogy alkalmasabban üssön a pálca. Mintha valami furcsa, idegen táncot járna, úgy mozgott szüntelenül, amíg leszámolta pontosan a 25-öt. Én az asszonyt néztem s mondhatom, nem is tudtam róla levenni a szememet. Az orcája vonaglott, minden ütésnél, amint amannak megcsapdosott testrésze megrepedt, hasadt az ütések nyomán. A 25 leszámolása után megrúgta a főnök Kelement, aki egyetlen hangot ki nem adott a torkán a verés alatt.
            - Most már biztos? – kérdezte. – Kelemen nem felelt.
            - Még egy adagot!
            A második 25-nél az asszony már aprókat sikoltozott s a szeme is minduntalan fehérre fordult, mintha kegyetlenül ölelgetné valaki. Én is különösen éreztem magamat. A fülemet hasogatta a sikoltozás, de azért nem tudtam otthagyni az ablakot, mintha odakötöztek volna...
            - Érdekes! – szakította félbe az újságíró.
            - Rettenetes! – mondotta a festő. – Ha ezt én...
            - Nem szaporítom a szót – folytatta a tanító. – A harmadik 25 alatt az asszony már úgy sikoltozott, mintha kacagott volna s magam szinte a falra másztam valami ismeretlen indulat hatása alatt. Akkor az a detektív, aki a Kelemen lábán ült, megszólalt:
            - Nem mozog!
            - Állítsátok talpra! – parancsolta a főnök.
            Felállították s el nem felejtem soha azt az arckifejezést, amivel Kelemen az asszonyra tekintett. Azt hiszem, miatta állotta ki háromszor is a 25-öt.
            - Na, most már biztos? – kérdezte a főnök.
            - Nekem már biztos – tántorodott meg Kelemen.
            - Akkor elmehetsz!
            A detektívek röhögtek. Karácsony is röhögött. Az asszony csak nézte Kelement, amint az elfordult s rendbe szedte a ruháját. Még akkor is nézte, amikor Kelemen lassú lépésben kifelé indult a kapun. Én is néztem s láttam, hogy a fehér harisnyán átütnek a piros foltok. Akkor émelyegni kezdtem, mintha sokat ittam volna s ma is azt mondom, hogy csak erős természetem mentett meg a halálos rosszulléttől. Hiába hunytam le a szememet, úgy is magam előtt láttam Kelemen vérrel áztatott harisnyáját s állandóan csengett a fülem az asszony sikoltozásától. Semmiképpen sem értettem a dolgot. Később aztán, amikor kidobtak az állásomból s „úr” lettem, mert nem dolgoztam semmit, volt időm olvasgatni eleget. Akkor olvastam valami könyvet, amiből megértettem, hogy az az asszony „hisztérikus” lehetett.
            - Vagy még annál is rosszabb! – vélte az újságíró. S aztán mi lett Kelemennel?
            - Elmondom azt is. Két hét múlva, amikor én is megkaptam az utolsó porciót s elengedtek, már a föld alatt volt. A körorvos azt mondotta, hogy fertőzést kapott a sebe s az ölte meg. Legényember volt, özvegy s gyermekek nem sírtak utána. Különben is: eleshetett volna a harctéren is! S akkor m ég nem indítottak vizsgálatot az ilyen ügyekben. Mindenki magával törődött s a más baját igyekezett észre sem venni.
            - Ha én ezt le tudnám festeni! – sóhajtozott a festő.
            - Rendkívül érdekes eset, nagyszerű anyag – lelkesedett az újságíró. – De hol függ össze ez a mostani öngyilkossággal?
            - Hát nem érti? Az a Karácsony senki más, mint a mostani gyárigazgató, akinek a felesége most öngyilkos lett.
            - Szóval az öngyilkos asszony ugyanaz, aki...
            - Éppen az! Hallgasson ide. Az a közös fűrész Kelemen halála után a karácsonyé lett, egyedül. Olyan idők keletkeztek, amikor könnyen haladhatott az, aki többséginek vallotta magát. A kicsi vállalkozásból nagy részvénytársaság lett. Három esztendő múlva Karácsonyné már úri dáma volt, selyemköntösben járt. De az a látvány, az a szigurancás, ráfeküdt a lelkére. Beszélik, hogy el-elszökött régi barátnőihez s órákat sírt: az én uram gyilkos s az vagyok én is. Pokol tüzére mind a ketten. Legnagyobb bánata mégis az volt, hogy az ura nem mutatott semmi bűnbánatot. Egyszer a templomban az égő gyertya fölé tartotta a kezét, hogy ízelítőt kapjon a pokol tüzéből. Napról-napra sorvadt, de nem a testivel volt baj, hanem a lelkivel. Az ura virult s hízott, testileg s vagyonilag egyaránt. S minél jobban gyarapodott az ember, annál jobban fogyott az asszony lelke, ami úgy égett el, mint a gyertya. Az utolsó esztendőben már sírógörcsök fogták el, ha megpillantotta az urát. Nem tudta nézni, hogy ez az ember vidáman és pirosan járkál s meg se látszik rajta, hogy az ő lelkén szárad egy ember élete. Akár hiszik, akár nem, ez az igazság: abba bolondult meg ez az asszony, hogy nem látta az urán a bűnbánatot. Beszélik, hogy bibliákat s mindenféle szent könyveket lopott az ura keze ügyébe, de az ember csak kacagott: „Én egy ujjal se nyúltam hozzá! Elment a szép eszed, hogy ilyesmivel gyanúsítasz?” Ezt nem tudta elviselni a szegény asszony. Legutoljára azt mondotta az egyik régi barátnőjének, aki cselédsorba került a házukhoz: „Fekete lelkű emberek járkálnak mindenfelé! Gyilkosok, tolvajok, rablók! Az arcuk vidám és piros s meg se látszik rajtuk, hogy milyen sötét bűnöket hordoznak magukban. Jaj, nem lehet ezt elviselni!” Másnak begyújtatott a sütőkemencébe, mintha kenyérsütésre készülne. Tűzbe hányta az összes bibliákat s szent könyveket, amiket az ura megjavítására esztendők alatt összegyűjtött. Aztán maga is a könyvek után bújt a behevített kemencébe.
            Töltött s ivott a tanító úr, mert elrekedt egy kicsit a hosszas elbeszélésben. Aztán felemelte az ujját:
            - Most már kérdem az uraktól: hát nem kisebbségi tragédia ez?

IV.

            Újra ittak, mind a hárman.
            - Kolosszális! – mondotta az újságíró. – Ez már nem is riport, hanem kész riportregény.
            - Megmondtam, ugyi? Van itt mit írni elég. Könyvtárakat lehetne.
            - Hát ez megírnivaló csakugyan. Ez a bolond asszony, aki...
            - Ne felejtse el, hogy mibe bolondult meg!
            - Én pedig azt mondom – emelte fel a ceruzáját a festő -, hogy nem volt bolond az az asszony, sőt, egyedül volt ember, a sok vadállat között...
            - Értem, mire gondolsz. Ez lehetne a regény alapeszméje. De én más véleményen vagyok – fejtegette vitázó kedvvel az újságíró. – Azt mondom, hogy már születésétől kezdte terhelt lehetett ez az asszony. Gondolj csak a szigurancás jelenetre. Idegbeteg volt, szexuális alapon, azért őrült meg.
            - Bolond volt hát, persze, hogy bolond volt – zárta le a vitát a tanító. – Ép ésszel nem végzi ki magát ember ilyen rettenetes módon. Mindene megvolt, amit akart. Csak az a fő, hogy mi miatt bolondult meg.
            - Én azt mondom... – kapott új gondolatot az újságíró, de nem fejthette ki, mert a korcsmáros befordult az ajtón s rendelés nélkül új üveget hozott.
            - Itt a csendőrőrmester – dohogott dühösen -, s kínoz erősen, hogy kik s mik az urak.
            - Mi köze hozzá! – pattant fel bátran az újságíró. – Minket nem köröznek, majd én megmutatom neki...
            - Azt kérdezte, hogy nem olyan munkásvezérfélék, akik izgatni jöttek a gyáriakat?
            - Nahát, ez már sok!
            - Én azt mondtam neki – folytatta a korcsmáros -, hogy a tanító úr is itt van s erre megnyugodott. Akkor nem lehetnek affélék – mondta -, mert a tanító úr a gyár érdekeit képviseli.
            - Mondd meg neki, Gazsi, hogy maradjon veszteg, mert ezek az urak nem olyanok. S várj csak.. – csendesítette a tanító az újságírót.
            Megtöltötte az új üvegből a poharakat s aztán a korcsmáros felé nyújtotta:
            - Ezt vidd ki neki, tudom, hogy ezért jött. Mondd azt, hogy mi megyünk az állomásra, nincs időnk elfogyasztani, használja egészséggel. Ezt az üveget pedig a gyár kontójára írd.
            Begombolta báránybőrös bekecsét s megigazította fején a sapkát.
            - Mehetünk urak! Eljött az idő, ha nem akarnak lekésni.
            - Hanem, tanító úr – vetette oda készülődés közben az újságíró – maga éppen annak a gyárnak az ügynöke?
            - Méknek?
            - Hát annak, ahol az az ember az igazgató! Maga érintkezik azzal az emberrel?
            - Én-e? Azt már nem! Vele sohasem tárgyalok, akár egy szót is. Elkerülöm, mert nem tudom nézni sem. Van elég hivatalnok ott, akivel elintézem a magam dolgát. Vele? Azt már nem.
            Kicsit gondolkozott s így fejezte be a tiltakozást:
            - Pedig azt mondják, nem éppen rossz ember. Nem látszik meg rajta, hogy valamikor semmise volt. Szereti a vendégeket is. Az urak felkereshetik, ha akarják, de én már nem. Hallottam, hogy az újságírókat s a művészeket szívesen fogadja...
            - Annyi bizonyos – jegyezte meg az újságíró -, hogy nem volna érdektelen dolog beszélni vele...
            A festő elkacagta magát, pedig természeténél fogva ritkán kacagott.
            - Megfestem ezt a modern „mártírhalált” se neki adom el a képet.
            - Nem rossz ötlet...
            A hátulsó ajtón távoztak, hogy elkerüljék a csendőrt.
            Kiléptek a ködbe s tömörültek, hogy beszéd közben egymás arckifejezését jobban láthassák.

V.

            Az úton tovább csikorogtak a láthatatlan kerekek s félméternyire a fagyos földtől csendesen úsztak a rönkök, mintha titokzatos erő a végtelenségből hozná s oda vinné őket...
            Útközben ötször találkoztak olyan rönkkel, amelynek tetején szénászsákba pólyát lábbal ott ült a gyermek.
            A korcsmáros kis cselédje pedig beosont az urak távozása után a „kaszinóba” s kinyalta piros nyelvecskéjével a fenyővizes poharakat. Pirosabb lett ettől egy árnyalattal s kimart kezei nem fáztak úgy, amint a lépcső aljában hideg vízzel öblögette a mosatlan edényeket.

(Forrás: Napkelet 10. évf., 1932. 1. sz.)

Sík Sándor: Ember



Embernek lenni!
Csak embernek, semmi egyébnek,
De annak egésznek, épnek,
Föld-szülte földnek
És Isten-lehelte szépnek!

Lerázom magamról a port,
Amit a századok ajka rámlehelt,
Ledobom a palástot,
Amit a Hivatal rámtekert,
És az apostol köntösét is szétnyitom,
Amit szent ujjak fűztek össze vállamon:
Nézzétek, itt vagyok.

Lepletlenül, akár egy fiatal fűz, a márciusi szélben:
Amint a földanya megformált a mélyben,
Amint elgondolt az Isten öröktől való villanatában
Fogantatásom titokzatos pillanatában
Én, ember, egy a millióból,
Ember, emberek közt.

Ne várjatok éntőlem prédikációt
És ódát és okoskodást ne várjatok.
Én azt beszélem, ami vagyok.
Apró vagyok és nincsen bennem semmi jó:
És mégis, a gondolat, amely tagjaimat összetartja:
Öröktől való.

Nyomorult vagyok: nincs magamtól semmim
Ami több lenne a pornál,
És mégis úgy akarta az, aki formált:
Ami vagyok: örökkévaló.
Semmi vagyok. egy milliomod –
De minden, mert mindnyájotok.

Nézzétek, ezek az erek milyen kékek:
Akár a ti eretek!
És piros bennük és meleg a vér,
Mint bennetek.
Nézzétek ezt a szájat:
Kenyérre és csókra és szóra született,
Mint a tiétek.
Ez a két szem nézni és nevetni szeret,
És látni tanult és sírni szokott,
Mint a ti szemetek,
És álmélkodik reggeltől estig,
Mint ti és Plátó és a kisgyerekek.
Halljátok a szívem, hogy piheg?
Hallgassátok és megértitek.
Hisz ő is, mint a ti szívetek
Kilenc hónapon át pihegett
Egy édesanyának szíve megett,
És visszatér, mint ti visszatértek
A földbe, melyből vétetett.

És ez a lélek, érzitek-é
Hogy lüktet és ölel a lelketek felé?
Ó, nézzetek belé!
Magát mutatja, egyest mutat.
De ebben az egyben a ti arcotokat.
Tükör módjára tükrözi hűn
Benne az erény és benne a bűn:
És minden érzés benne van,
Ami csak bennetek megfogan:
S kimérhetetlen mélyébe lenn
Piheg a mindennapi rejtelem
A közös, a közös Végtelen.

(Forrás: Napkelet 10. évf., 1932. 1. sz.)

Kosáryné Réz Lola: Egy hordó bor


 (Regény -Az Uj Idők kiadása)

Kosáryné Réz Lola eddigi regényeiben, akár a jelenkorban, akár a múltba vagy a régmúltba ágyazta is történetét, mindig a mese ragadta meg az olvasót, a mese, amelyet költészetének romantikus koloritjával, mesemondó hangjának hajlékony bájával oly vonzóan tudott előadni, hogy még a kritikus is inkább a szívével figyelt rá és sietve altatta el kétségeit, ha itt-ott megmozdultak volna.

A „Filoména”-tól, amellyel feltűnt s amely azóta is legjelentékenyebb műve maradt, a „Porszem a napsugárban” című regényéig, minden könyvének ez volt a fő erőssége. Alakjainak lelke (ha lábukat a naturalizmus bocskorába bújtatta is) a mese bizonytalan mélyéből fejlett föl és csak annyi fényt vagy árnyékot kapott, amennyit a romantikus rejtelmes fényszórója az egy síkban mozgó lelkeknek juttatni tud. Ilyenformán Kosáryné regényeiben, kivévén a „Filoména”-t, inkább hősöket találhatunk, mint a reális élet húsból, vérből, idegekből összekomplikált embereit, de hiszen a mesének hősökre van is szüksége és Kosárynét íróvá éppen lelkének gazdag meseforrása tette.

Legújabb regényében, amelynek „Egy hordó bor” a címe, egy lépéssel tovább ment annál a l’art pour l’art szándéknál, hogy mesét mondjon, csupán azért, mert az kikívánkozott belőle. Ennek a könyvnek nemcsak belső tendenciája van, ezt nemcsak a művész alkotóvágya hozta létre. Az „Egy hordó bor”-ban egy előre megfontolt célt tűz maga elé, művészi képességeit és szándékát egy tendencia szolgálatába állítja. Irányregény ez a könyv és Kosáryné szinte harcias elszántsággal írja előszava végére. „Alkohol rabszolga-felügyelő Úrnak, a halál miniszterének, minden asszony és gyermek legszívtelenebb ellenségének ajánlom szívem mélységes gyűlöletével.” De ez a tendencia soha, egy pillanatra sem lesz akadályozója belső művészi szándékainak.

            Konstrukciójában azonban elüt eddigi műveitől. De ezúttal a hős nem ember, hanem a falusi kocsma ászokfáján csapra vert hordó bor, amely körül az alkoholba szédült emberek tömegei járják elítéltségük halálos táncát. Mintha szövettani metszeteket vizsgálva, azt látnók, hogy bizonyos festési módra mindig ugyanannak a kórnak az ismertetőjelei mutatkoznak meg a sejteken, úgy jelentkezik Kosáryné regényében is fejezetről-fejezetre a különböző társadalmi rétegek metszetében az alkohol pusztító hatásának kórképe. Szinte minden fejezetben újabb és újabb emberek botladoznak elénk (mintha csak új metszetet csúsztatnánk a mikroszkóp alá) kísérteties galériája az alkohol rabjainak, akikből áporodott leheletükkel együtt az emberállati aljasság minden gonoszsága is felénk hömpölyög. Csak Kosáryné szubtilis költészete enyhíti meg a szívbe markoló képeket, a keserves tragédiákat. Mert akármilyen mélyre nyúl is, akármily eleven hűséggel állítja is elénk alakjait, mindvégig decens marad és írásának önmagukban ható szépségei hiánytalanul ragyognak fel ebben a könyvében is, ha az harcos szándékkal íródott is.

Majthényi György

(Forrás: Napkelet 10. évf., 1932. 1. sz.)

Zsigray Julianna: Szüts Mara házassága


(Magyar Regények 2. kötete, Singer és Wolfner 1931.)
           
- Magánügy! Béke és nyár, Alföld és tehermentes nagybirtokok, két dzsentrilány és egy huszártiszt, meg egy földbirtokos és természetesen happy end: mindez olyan reménytelen, hogy a regénytechnika összes fogásai sem segíthetnek rajta, különösen akkor nem, ha ez a technika kissé már a múlté. Azonban ezt egyelőre hagyjuk és állapítsuk meg: az írónő boszorkányos biztonsággal kezeli ezt a technikát. Alig van ingadozás: itt talán egy mesterkélten „szellemessé” erőszakolt párbeszéd (6. old.); ott: átlátszóan naiv eszközök a huszárhős jellemzésénél (VI. fejezet). Egyéb talán nincs is.

De – és az ember szíve nehéz, amikor leteszi a könyvet – csak ennyi volna az élet? Akár a magyar élet, akár a dzsentriosztály élete 1809-ban, sőt: akár két ember vagy négy ember élete bárhol és bármikor... csak ennyi volna? Igazságtalan megcsonkítása az emberi élet háromdimenziós végtelenségének, ha helyette csak a szerelem síkját tartjuk – legyünk enyhék: regényben megírható – valóságnak, amikor (1908!) az egész magyar föld alatt ott reszket és dörög a vulkán feszítőereje. Vagy ha a kollektív vonatkozások kiemelésének köteles voltát egy, a maga helyén meg is okolható álláspont nevében el is vetjük, akkor is: mennyire mások és nem csupán a szereleméi, annak is pusztán parfümmé való desztillációi azok a gőzök, amelyek előtörnek az emberi lélek félelmetes és örök mélyeiből, mint sötéten füstölgő szakadékokból.

A világ, még a szóban forgó két ember világa sem Péter és Juliska személyes vonzódása körül forog, hanem más valóságok, elsősorban a Jó és Rossz adamant tengelyei körül. Márpedig itt Mara és Tamás, Kornélia és Balázs szerelme körül forog minden, a technika is pusztán ezt szolgálja, amennyiben eleve kirekeszt minden más vonatkozást, ezért nem korszerű többé, még a maga, szinte kifogástalan tündöklésében sem. Az irodalomnak egy készülő szociológiája bizonyára meg fog emlékezni azokról az írókról, akik anélkül, hogy meghatározottan valakit utánoznának, öntudatlanul, magukban legtöbb esetben az eredetiség hitével, egy elmúlt stíluskorszakot utánoznak. Ez Szüts Mara házasságának esete: azt a technikát utánozza, amely Magyarországon Herczeg Ferencben kristályosodott ki és amely elmúlt, egy elmúlt korszaknak kétségtelenül maradéktalan tökéletességgel megírt témáival együtt és ezeket nem lehet többé föltámasztani, még a legőszintébb utánéléssel sem. Aki első regényében ilyen hajlékony adaptáló ösztönnel sajátított el egy formát, az tudna talán egyéni formát is teremteni magának.
(i-s a-l.)

 (Forrás: Napkelet 10. évf., 1932. 1. sz.)